胡亥為何叫“胡亥” 西漢竹簡(jiǎn)改寫認(rèn)知 難怪會(huì)殘殺兄弟姐妹

秦始皇舉辦盛大的宴會(huì)，邀請(qǐng)了群臣和自己的兒子，大家都脫鞋進(jìn)入宴會(huì)殿，鞋子都被擺放在門外。年輕的胡亥卻踐踏著眾人的鞋子，毫不在乎。這一舉動(dòng)引發(fā)了眾人的疑問(wèn)，為什么胡亥如此輕佻？

而當(dāng)胡亥繼位后，他為何立刻將自己的兄弟姐妹全部處死，甚至肢解其中一些人的尸體？這些行為是否是道德的淪喪，還是人性的扭曲？

實(shí)際上，以上問(wèn)題與胡亥的身世有著密切的聯(lián)系。雖然歷史記載中只提到胡亥是秦始皇的幼子，沒有提及他的母親家族，但“胡亥”這個(gè)名字蘊(yùn)含著重要的信息。通過(guò)西漢竹簡(jiǎn)的揭示，我們可以揭開這個(gè)謎底。

關(guān)于“胡亥”，漢代大儒鄭玄認(rèn)為這是秦二世的名字，但對(duì)秦始皇的正式稱呼卻有著不同的說(shuō)法。史記中稱呼秦始皇為“秦王政”，并未明確稱其為“嬴政”。在西漢竹簡(jiǎn)《趙正書》中，秦始皇被稱為“趙正”，將趙作為姓，正作為名，而非“嬴政”。

實(shí)際上，無(wú)論是古代文獻(xiàn)還是出土的竹簡(jiǎn)，一般都將秦始皇稱為“秦王政”、“趙正”或“秦王趙正”。這與“嬴政”的稱呼相比較少見。后來(lái)的文獻(xiàn)可能為了方便稱呼，才直接稱其為“嬴政”。

同樣在《趙正書》中，秦二世被稱為“秦王胡亥”，而《史記》中則稱其為“公子胡亥”或“太子胡亥”。由于秦始皇的母親姓“趙”，即“胡亥”的母親姓“胡”，我們可以推斷胡亥的名字遵循了同樣的規(guī)則，即姓氏加名字，即“胡亥”。

胡亥的母親到底有何出身呢？

根據(jù)古書記載，先秦時(shí)期中原地區(qū)的“胡姓”主要有三大來(lái)源。

1.一部分胡姓源于媯姓

媯姓的始祖是傳說(shuō)中的舜后裔胡公滿，被封在陳地，并嫁給了女兒給了他。這一婚姻關(guān)系在周朝建立了胡國(guó)，后來(lái)楚國(guó)滅掉了陳國(guó)，一部分陳國(guó)后人遷徙到了齊國(guó)，甚至進(jìn)一步影響了齊國(guó)的田氏家族，這也是一支出自陳國(guó)的胡姓來(lái)源。

2.一些胡姓出自姬姓

周朝時(shí)，在河南漯河?xùn)|冊(cè)封了一個(gè)姬姓的胡國(guó)，這一國(guó)家曾參與楚國(guó)攻打吳國(guó)，但最終被楚國(guó)滅掉。

3.有些胡姓來(lái)自歸姓

傳說(shuō)，歸姓起源于上古時(shí)期的少昊部族。在周朝時(shí)，他們建立了歸姓胡國(guó)，但后來(lái)被楚國(guó)所滅。

此外，還有一些胡姓來(lái)源于特定職業(yè)，這些胡人的社會(huì)地位相對(duì)較低。

考慮到秦國(guó)的地理位置，位于邊疆地區(qū)，秦國(guó)一直有與胡人通婚的習(xí)慣，甚至有相關(guān)法律規(guī)定。根據(jù)湖北云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)中的法律問(wèn)答，“夏子”是指胡姓的人，規(guī)定父親是胡人，母親是秦人的子女將擁有“夏子”身份。因此，秦國(guó)后宮中很可能存在一些胡姓的姬妾。

文章一開始提到的胡亥在宴會(huì)上踐踏鞋子的輕佻舉動(dòng)以及隨后的殘酷行為，可能與他的母親家族的生活習(xí)慣有關(guān)。胡亥從小就生活在胡人家庭中，接受的是胡人的生活方式，而沒有太多接觸中原的文化。因此，他可能是第一次參加這種宴會(huì)，對(duì)于眾多的鞋子擺放方式感到不適應(yīng)，于是做出了不恰當(dāng)?shù)呐e動(dòng)。

胡亥的行為可能也受到了兄弟姐妹們的歧視和排斥。這可能解釋了為什么他登基后會(huì)對(duì)兄弟姐妹們采取殘酷手段的原因。如果胡亥從小與他們幾乎沒有交往，甚至受到排擠，那么他可能會(huì)對(duì)他們懷有憤怒和仇恨。

此外，在《秦始皇本紀(jì)》中，趙高勸說(shuō)胡亥采取暴力手段來(lái)穩(wěn)固統(tǒng)治，這也可能是胡亥決定采取殘酷手段的原因。胡亥與兄弟姐妹之間的溝通可能非常有限，因此他可能容易受到惡勸，從而采取了極端的行動(dòng)。

胡亥的身世和他的行為之間存在密切的聯(lián)系。他的母親可能是胡人，這影響了他的生活方式和性格，使他在中原文化環(huán)境下表現(xiàn)出異樣的舉止和行為。胡亥的故事提醒我們，一個(gè)人的家庭背景和成長(zhǎng)環(huán)境可以對(duì)其性格和行為產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了文化交流和背景在歷史事件中的重要性。