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周人興起的原因 被史書隱藏得太深 難怪不到百年就滅商

商王武乙時期,犬戎入侵豳地,古公亶父(后來的周太王)被迫逃亡至岐山,隨后在周原建立了“周”政權(quán)。僅不到百年的時間里,周人從一個逃難的部落,崛起為統(tǒng)治者,推翻了商王朝的統(tǒng)治。傳統(tǒng)歷史觀點將周人興起歸因于“仁政”,即古公亶父、季歷、姬昌、姬發(fā)等推崇仁德治國,而商王紂王殘暴不仁,最終遭到眾叛親離。真相可能并不止于此,甲骨文揭示了周人興起背后與四位女性密切相關(guān)的原因。

1.古公亶父的妻子——太姜

古公亶父的妻子被稱為“太姜”,她是一個姓姜的女性。雖然史書未詳細記載太姜的背景,但甲骨文卻提供了線索。在甲骨文中,姜字的形狀實際上代表了“女性羌人”,后來逐漸演變成了姜姓。羌字最初包含繩索形狀,表明羌人曾被俘虜,但后來繩索不再出現(xiàn),這很可能是商羌人與商朝和解的結(jié)果。甲骨文記錄商羌長期參與戰(zhàn)斗,廣泛分布在西北地區(qū),擁有強大實力,但分散各地,未形成統(tǒng)一政權(quán),山西的呂國即為商羌人政權(quán)的代表。

因此,古公亶父娶太姜可能代表他與羌人部落建立了聯(lián)姻關(guān)系,從而獲得了羌人的支持。姜子牙之后投奔姬昌,也可能與早期的周羌聯(lián)姻有關(guān)。而姜子牙的女兒邑姜嫁給周武王,則可能是周羌的再次聯(lián)姻。這表明,在周人興起的過程中,除了古公亶父的智慧,羌人的支持也起到了關(guān)鍵作用。周人在岐山逃難時面臨諸多困難,太姜的家族可能為他們提供了關(guān)鍵的幫助,幫助古公亶父站穩(wěn)了腳跟。

2.古公亶父的媳婦——太任

古公亶父的第三個兒子是季歷,他娶了一位名叫太任的妻子,但史書未明確提及太任的身份。不論是相關(guān)史料還是甲骨文都顯示太任實際上是殷商宗室貴女。

古文《詩經(jīng)·大明》中記載:“摯仲氏任,自彼殷商,來嫁于周,曰嬪于京。”此外,先秦《世本》中也記載:“祖己七世孫成,徙國于摯,更號摯國。”這些記載表明太任的祖先與殷商有關(guān)。雖然史書對祖己的身份存在不同說法,有人說他是武丁時期的大臣,也有人說他是商王武丁的嫡長子,但甲骨文卻明確提到了“祖己”。這表明祖己實際上是武丁的嫡長子,雖然史書未必一致,但甲骨文的記錄支持這一觀點。

太任的身份與季歷的婚姻是周人與殷商聯(lián)姻的明證。這樣的聯(lián)姻關(guān)系為周人帶來了巨大的政治資源,使他們能夠在快速崛起過程中獲得殷商的支持。殷商可能需要周人幫助穩(wěn)定西部,而周人也需要殷商的支持,于是雙方形成了互惠互利的關(guān)系,最終實現(xiàn)了商周聯(lián)姻。

3.姬昌的第一任妻子——歸妹

在羌人和殷商的支持下,周人的實力迅速壯大,引起了商王文丁的擔憂。商王文丁囚禁了季歷。姬昌繼位后不久,以為父報仇為名,起兵攻打了殷商。或許出于內(nèi)疚,或者是出于其他原因,商王帝乙采取了聯(lián)姻的方式,安撫了姬昌,這一事件被稱為“帝乙歸妹”。

《詩經(jīng)·大明》中記載:“文王初載,天作之合。在洽之陽,在渭之涘。文王嘉止,大邦有子。大邦有子,俔天之妹。文定厥祥,親迎于渭。造舟為梁,不顯其光。有命自天,命此文王。于周于京,纘女維莘。長子維行,篤生武王。”這段詩歌贊美了歸妹與姬昌的婚姻,稱之為“天作之合”,顯示了聯(lián)姻儀式之盛大。

不幸的是,歸妹可能在一段時間后去世。隨后,姬昌娶了“有莘國”的女子“太姒”,并生下了伯邑考和姬發(fā)(后來的周武王)。姬昌共有超過10個兒子,盡管史書將伯邑考列為長子,但歸妹與姬昌是否有后代仍存疑。

考慮到后來的“三監(jiān)之亂”,管叔、蔡叔、霍叔等人與紂王的兒子武庚聯(lián)合叛亂,這些人至少應(yīng)該是歸妹的兒子,同時也是姬發(fā)的同父異母的兄弟。另外,姬昌快要去世時,才立姬發(fā)為太子,這可能意味著他希望通過管叔等人維持與殷商的關(guān)系。姬昌一旦早早確立姬發(fā)的太子地位,那么殷商支持外甥成為周國國君的戰(zhàn)略可能破裂,難以維持友好關(guān)系。

因此,姬昌娶歸妹并再次實現(xiàn)商周聯(lián)姻,顯然為周人帶來了許多好處。這個聯(lián)姻關(guān)系不僅有助于鞏固周人的實力,還可能使他們與殷商之間的互惠互利關(guān)系得以繼續(xù)。

4.姬昌的第二任妻子——太姒

歸妹去世后,姬昌娶了第二任妻子,名為“太姒”,她是有莘國的女子,與夏朝后裔同姓姒。夏后啟的季子武觀曾定居于西河并承襲有莘氏的名字,其中“莘”意味著通天地之人,表明有莘國具有獨特的地位。商湯和紂王都曾與有莘國建立聯(lián)姻關(guān)系。

古代文獻《國語·周語上》中提到祭公謀父說:“昔我先王世后稷,以服事虞、夏。及夏之衰也,棄稷不務(wù),我先王不窋用失其官,而自竄于戎狄之間。”這表明周人最初是虞朝和夏朝的下屬,在商湯伐夏后,一部分周人隨夏朝勢力流亡到了西北的戎狄地區(qū)。

因此,姬昌娶太姒實際上代表了周人與夏人后裔的聯(lián)姻,或者說,這是整合夏人勢力的一部分。周人與夏人后裔建立的這種聯(lián)姻關(guān)系為周人提供了更多政治資源,助力了他們在快速崛起的過程中取得成功。

盡管周人的智慧和努力是周朝崛起的重要因素,但四位女性在背后發(fā)揮了關(guān)鍵作用。他們的聯(lián)姻關(guān)系分別凝聚了羌族、殷商、夏人勢力以及夏人后裔的支持,這為周人從一個逃難部落快速崛起,最終滅掉了商朝提供了關(guān)鍵幫助。傳統(tǒng)史書可能出于推廣儒家學(xué)說的需要,未能完全揭示這些女性在周朝興起中的作用,僅僅將周人崛起歸因于“修德”,但這一觀點顯然不夠客觀。真正的歷史背后往往包含著更為復(fù)雜的故事。

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