如今的我們都知道,在太陽(yáng)系,太陽(yáng)是中心,地球等行星都圍繞它運(yùn)轉(zhuǎn)。不過(guò)在過(guò)去,地心說(shuō)傳承了幾百年,當(dāng)時(shí)的人們一直以為地球是不動(dòng)的,宇宙中的天體都圍繞地球運(yùn)轉(zhuǎn)。那么,地心說(shuō)是誰(shuí)提出的呢?接下來(lái)就隨小編一起去詳細(xì)了解看看。
要說(shuō)提出地心說(shuō)的人,那他就是歐多克斯(約公元前400年生于奈得斯),是希臘天文學(xué)家和數(shù)學(xué)家。不過(guò)地心說(shuō)真正得到完善和推廣,還是靠的亞里士多德和托勒密,他們,是兩個(gè)人將地心說(shuō)逐漸建立和完善起來(lái)的。
地心說(shuō):地球位于宇宙中心靜止不動(dòng),人類則住在半球型的世界中心,月球、水星、金星、太陽(yáng)、火星、木星和土星,在各自的軌道上繞地球運(yùn)轉(zhuǎn)。
日心說(shuō):與地心說(shuō)相對(duì),它認(rèn)為太陽(yáng)是宇宙的中心,而不是地球,地球等八大行星都在各自的軌道上圍繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)。
從13世紀(jì)到17世紀(jì)左右,地心說(shuō)也一直是天主教教會(huì)公認(rèn)的世界觀,它被教會(huì)利用,致使哥白尼、布魯諾等科學(xué)家因此遇害,成為了教會(huì)控制平民的一種工具,制約了當(dāng)時(shí)科學(xué)的繼續(xù)發(fā)展。
而日心說(shuō)的出現(xiàn),將教會(huì)控制平民的手段弱化,對(duì)科學(xué)的發(fā)展起到了極其關(guān)鍵的推動(dòng)作用!所以地心說(shuō)和日心說(shuō)哪個(gè)對(duì)?不論是從科學(xué)上,還是從有利人類發(fā)生上,日心說(shuō)才是正確對(duì)待。
地心說(shuō)的集大成者,克羅狄斯·托勒密(羅馬天文學(xué)家)
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