要說(shuō)提出地心說(shuō)的人,那他就是歐多克斯(約公元前400年),是希臘天文學(xué)家。不過(guò)地心說(shuō)真正得到完善和推廣,還是靠的亞里士多德和托勒密,克羅狄斯·托勒密也被認(rèn)為是“地心說(shuō)”的集大成者,接下來(lái)一起去認(rèn)識(shí)一下。
克羅狄斯·托勒密(約90年—168年)出生于埃及,父母都是希臘人,公元127年,他被送到亞歷山大去求學(xué)。在那里,托勒密讀了很多書(shū),并學(xué)會(huì)了天文測(cè)量和大地測(cè)量,他一生著述甚,最著名的就是《天文學(xué)大成》。
《天文學(xué)大成》是一部西方古典天文學(xué)百科全書(shū),它主要論述宇宙的地心體系,認(rèn)為地球居于中心,日、月、行星和恒星圍繞著它運(yùn)行。正是托勒密的完善,地心說(shuō)才得以傳播,最終成為大陸公認(rèn)的世界觀,他也因此被成為“地心說(shuō)”的集大成者。
地心說(shuō):地球位于宇宙中心靜止不動(dòng),人類則住在半球型的世界中心,月球、水星、金星、太陽(yáng)、火星、木星和土星,在各自的軌道上繞地球運(yùn)轉(zhuǎn)。
從13世紀(jì)到17世紀(jì)左右,地心說(shuō)也一直是天主教教會(huì)公認(rèn)的世界觀,它被教會(huì)利用,致使哥白尼、布魯諾等科學(xué)家因此遇害,成為了教會(huì)控制平民的一種工具,制約了當(dāng)時(shí)科學(xué)的繼續(xù)發(fā)展。
日心說(shuō):與地心說(shuō)相對(duì),它認(rèn)為太陽(yáng)是宇宙的中心,而不是地球,地球等八大行星都在各自的軌道上圍繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)。
日心說(shuō)的出現(xiàn),將教會(huì)控制平民的手段弱化,對(duì)科學(xué)的發(fā)展起到了極其關(guān)鍵的推動(dòng)作用!
小結(jié):看了以上內(nèi)容,大家對(duì)克羅狄斯·托勒密這個(gè)人應(yīng)該有所了解了吧!總之,他是一個(gè)杰出的學(xué)者,為后世科學(xué)做出了貢獻(xiàn),但其完善的“地心說(shuō)”卻成了教會(huì)毒害大眾的手段,這不得不說(shuō)是一個(gè)諷刺!
地心說(shuō)是誰(shuí)提出的,歐多克斯(毒害民眾/制約科學(xué)發(fā)展)
日心說(shuō)被燒死的人是誰(shuí),喬爾丹諾·布魯諾/1952年在羅馬被燒死
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