自從永樂大典失落以來,一直有人在尋找它的下落。對于我國文化而言,《永樂大典》是至關(guān)重要的,因?yàn)樗粌H是一本古代典籍,也是一部關(guān)于我國歷史、地理、文學(xué)、哲學(xué)、宗教等方面的權(quán)威資料。它的編撰規(guī)模超過了明代以前的所有文獻(xiàn),也比世界公認(rèn)的法國《百科全書》和《大英百科全書》都要早上300余年。因此,有很多專家一直在努力尋找它。
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有一種傳說,說《永樂大典》的原本藏在明成祖“朱棣”的陵寢之中,可能就在明十三陵的“長陵”中。尤其是新中國成立以后,考古專家對尋找《永樂大典》更加迫切,甚至多次向上級請示,想要發(fā)掘“明十三陵”。明成祖“朱棣”正是編撰《永樂大典》的發(fā)起人之一,因此有理由相信,這本曠世奇書的原本很可能被作為陪葬,就藏在明十三陵的“長陵”中。
不過,科技條件相對薄弱的時代并不利于發(fā)掘和保護(hù)文物。1956年,考古專家匯集“明十三陵”,并進(jìn)行了一場聲勢浩大的公開發(fā)掘,但在“長陵”前后發(fā)掘數(shù)月之久,專家們卻連墓道的入口都沒有找到。這并不是因?yàn)閷<覀兇虿婚_“長陵”,而是因?yàn)椴幌肫茐倪@座距今仍保存完整的古墓,更不想破壞墓中的文物。因此,考古專家最終決定先從規(guī)模稍小的“定陵”入手。
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“定陵”同樣是明十三陵中規(guī)模較大的陵墓,墓主人是明萬歷皇帝“朱翊鈞”。雖然在專家們發(fā)掘“定陵”期間出土了4000余件文物,但并沒有發(fā)現(xiàn)《永樂大典》的蹤跡。令人惋惜的是,在沒有任何保護(hù)措施的情況下,很多珍貴的絲織品和紙質(zhì)書籍類文物在專家的手中瞬間灰飛煙滅,讓考古專家們非常痛心。
于是,考古專家總結(jié)經(jīng)驗(yàn),并向國家建議停止進(jìn)行主動發(fā)掘工作。這一建議也得到了總理的批準(zhǔn),從此“不主動發(fā)掘”就成了我國考古界的鐵律。雖然這個規(guī)定一定程度上限制了考古專家對歷史的探索和研究,但是保護(hù)歷史遺跡和文物的重要性不言而喻。
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文物是人類的歷史和文化的重要組成部分,對其保護(hù)和管理是我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。我們應(yīng)該始終保持對文物的尊重和關(guān)注,以更加妥善的方式保存和傳承我們的歷史和文化。