中華民族自古就還有另外一個稱呼，那就是華夏民族。這個夏和中國最早的王朝夏朝有關聯(lián)。我們也都習慣性的將夏朝作為中國歷史上的第一個王朝�？墒窃趪H上甚至在我國的一些史學家當中，都不太承認夏朝，這是什么緣故呢?
實際上夏朝虞朝并不是不被承認，而是比較嚴謹?shù)氖穼W家一般都會將中國朝代的開端定在商朝，因為商朝是完全可以確定真實存在的朝代，而夏朝有著諸多存疑，許多人認為夏朝是一個傳說中的朝代。
嚴謹?shù)臍v史學觀點認為，斷定一個朝代或者是文明的存在，需要一定量的歷史文獻證明，以及能夠和文獻相對應的歷史文物資料。而商朝以前的中國朝代，大多數(shù)都是傳說，即便是有所出土的文物，也是沒有批量出土的，因此嚴格的來說，夏朝和亞特蘭蒂斯一樣，都是傳說當中的文明。這是中國對于歷史的嚴謹。
人們之所以懷疑夏朝是否真實存在，是從民國時期顧頡剛和郭沫若等人引領的疑古思潮開始的，他們提出對于上古時期的歷史要予以重新考證，夏朝的存在可能性很低。
顧頡剛提出三點：第一點是禹是神話傳說的神，或者是九鼎上的一種圖騰，不是真實存在的人物，因此和夏朝歷史沒有關系。第二點是夏朝的開國君王夏啟東征以及后來的太康失國和少康中興等事件都是周朝人和西漢人杜撰的。第三點則是對于夏朝的認定必須從田野考古上找答案，要完全脫離古文獻。
國際上的考古學者也對此存疑，他們認為二里頭遺址是夏朝還是商朝遺址有待證實，那些夏朝宮殿更像是祭祀的祭壇，并不具備居住的條件，再者二里頭并沒有發(fā)現(xiàn)王侯貴族的墓葬群，連陶寺文化和良渚文化都比不上。再者《尚書》成書于西周晚期，《竹書紀年》成書于一千多年后的戰(zhàn)國，這些史料中記載的夏朝可信性很低。因此抱著嚴謹?shù)氖穼W態(tài)度，史學家將中國朝代的開端定在商朝。
