商朝國號(hào)來源，殷墟考古取得重大發(fā)現(xiàn)，難怪商朝叫“商”

作為中國最早的三個(gè)王朝，夏朝謎團(tuán)還未揭開，國號(hào)是不是“夏”還不確定，周朝國號(hào)為“周”，源于陜西周原地名，本義與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)，那么商朝國號(hào)為何叫“商”呢？

根據(jù)史書記載，商朝之所以叫“商”，原因在于“商”是地名，即帝舜封契于商。那么，這種說法對不對呢？近年來，隨著對商代遺址的深入研究，尤其是兩次發(fā)現(xiàn)一種奇特的現(xiàn)象，由此基本破解了商朝稱“商”的真相，也改寫了傳統(tǒng)認(rèn)知。

首先，考古發(fā)現(xiàn)神秘架子，對應(yīng)商字下部

1935年，在河南殷墟洹河北岸的侯家莊西北岡，王陵大墓M1217西墓道中（見下圖），考古發(fā)現(xiàn)四個(gè)“十字架”，一件鼓，以及一把石磬（qìng）。

2004年，在安陽小屯村西發(fā)現(xiàn)一座帶墓道的商墓中，考古發(fā)現(xiàn)5個(gè)十字架，一把石磬。其中，石磬兩旁0.5米之處，各發(fā)現(xiàn)一個(gè)十字架。

綜合兩次考古發(fā)現(xiàn)，神秘的十字架用途被揭開，是用于支撐石磬或其他樂器的架子，其中支撐石磬的十字架是兩個(gè)一組，即一組十字架與一把石磬構(gòu)成完整體。

當(dāng)磬架復(fù)原后，其造型見下圖，十字架用于支撐磬架，中間懸掛的是用來演奏的樂器石磬。那么，磬架與商字有何關(guān)系呢？

甲骨文中商字有兩種字形（見下圖），一種里面無“口”，一種里面有“口”，有“口”應(yīng)該是代表聲音。但不管里面有沒有“口”，都不難看到，下部“冏”的造型與磬架幾乎一模一樣。據(jù)此，學(xué)者唐際根指出：“商字的下半部，確實(shí)可能是磬架的象形。”

更重要的是，僅僅相似，還不足以證明“商”與磬架有關(guān)，況且“商”上面還有一個(gè)“辛”字頭如何解釋，但幸運(yùn)的是，無論是文獻(xiàn)還是甲骨文，在某種程度上對此給出了答案！

其次，神秘的“辛字頭”，背后有什么寓意

商字上部被學(xué)者稱之為“辛字頭”，在甲骨文中含有特殊的寓意，本義是刑刀還是其他，如今還不能確定，但可以說帶有“辛字頭”的都不是普通文字，蘊(yùn)含莊重、威嚴(yán)的氛圍。

以鳥、燕、鳳、龍為例（見下圖），傳說中的神獸龍鳳，都有“辛字頭”，但普通的鳥類卻沒有，無疑反映出“辛字頭”的不凡。

由此，商字上部的“辛字頭”，就不是代表具體的事物，而是含有特殊的寓意，極有可能代表一種莊重、嚴(yán)肅的氛圍。更重要的是，下部打擊出的石磬之音，也會(huì)營造出莊重、嚴(yán)肅的氛圍，與上部“辛字頭”相呼應(yīng)。

第三，《禮記》中的一句話，成為解謎關(guān)鍵

在古代文獻(xiàn)中，“商”主要用為王朝（商朝）、星宿（商星—火星）、地名、商音（五音之一），其中前三者因果關(guān)系較強(qiáng)，第四種是解謎關(guān)鍵。

根據(jù)史書記載，主持祭祀火星（商星）的“火正”（官名）閼伯，被帝舜封于商地，后來成湯滅夏建商，即先有商星、后有商星對應(yīng)的商地、最后出現(xiàn)國號(hào)“商”，因此“商”的起源本質(zhì)上是星宿。當(dāng)然，也有史書說先有商地、后有商星，比如《左傳》記載“商人是因，故辰為商星”，如此就是先有商地、后有商星、再有國號(hào)“商”。

第四種為商音，宮商角徵羽的五音之一，《禮記·樂記》記載“商者，五帝之遺音也，商人識(shí)之，故謂之商”，即商人稱“商”根源在于商音。

以往探索商朝為何叫“商”，往往忽視了商音，而側(cè)重于地名、星宿的研究。但考古發(fā)現(xiàn)商朝石磬與磬架，無疑就讓商音之說成為可能。

更為重要的是，甲骨文上也提供了直接證據(jù)，一定程度上可以印證《禮記》的記載，即《屯4338》中說“其奏商”，無疑說明“商”是一種樂器。學(xué)者唐際根指出：“考古發(fā)現(xiàn)的商代大型擊打樂器，除鼓、鐃之外，剩下只有石磬一種，將‘奏商’理解成擊磬，順理成章。”

除此之外，還有一個(gè)可以佐證此觀點(diǎn)，史書記載上古虞幕、大禹、商契、周后稷四個(gè)人，商契“和合五教”（父子、君臣、夫婦、長幼、朋友）、始創(chuàng)教化，屬于精神文明的范疇，其他三人都側(cè)重于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。因此，商族重精神、重巫師、重鬼神，是有著深厚的傳統(tǒng)，那么發(fā)現(xiàn)商音，并以此為族名、國號(hào)，完全是可能的。

綜上可見，“商”可以是一種樂器，也可以是一種聲音，但在商族統(tǒng)治中，必然擁有不凡的意義，于是商人就稱之為“商”。至于“商”出現(xiàn)時(shí)間，可能是帝舜時(shí)期，可能是成湯始造，但不管出現(xiàn)于何時(shí)，可以肯定是先有商音，后有商地、商星等。