尚書(shū)“西伯戡黎”：戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)改寫(xiě)認(rèn)知 難怪紂王一直不打姬周

根據(jù)《史記》的記載，紂王釋放了姬昌之后，姬昌先后攻打了犬戎、密須、耆國(guó)、邘國(guó)和崇國(guó)。然而，在攻打耆國(guó)后，商朝的祖尹感到憂心忡忡，但紂王卻說(shuō)：“難道沒(méi)有天命嗎？我們能做些什么呢！”《尚書(shū)》則記載：“西伯既戡黎，祖伊恐，奔告于王。”這之后是祖尹與紂王的對(duì)話，與《史記》中的內(nèi)容大致相符。《史記》中的“伐耆”和《尚書(shū)》中的“戡黎”指的是同一件事情，耆國(guó)即黎國(guó)。問(wèn)題在于，《尚書(shū)》所記載的早于《史記》，只提到了“西伯戡黎”，沒(méi)有明確指出西伯是姬昌還是姬發(fā)。自西漢以來(lái)，學(xué)者們通常認(rèn)為西伯指的是姬昌，但宋代的學(xué)者認(rèn)為西伯是指姬發(fā)，即姬發(fā)戡黎。

一、姬昌攻打黎國(guó)的邏輯不合理

所謂黎國(guó)，在《周本紀(jì)》中被稱為耆國(guó)，在《殷本紀(jì)》中則稱之為“饑國(guó)”。黎國(guó)位于今天的山西長(zhǎng)治黎城縣境內(nèi)，距離商朝的都城安陽(yáng)只有150公里，是商朝核心地區(qū)的一個(gè)諸侯國(guó)，也是殷商的忠實(shí)盟友。更重要的是，黎國(guó)離殷都非常近，但對(duì)于周人來(lái)說(shuō)則很遠(yuǎn)，這就出現(xiàn)了一個(gè)難以解釋的問(wèn)題。

根據(jù)《史記》的記載，姬昌晚年的征伐順序是“犬戎、密須、耆國(guó)、邘國(guó)、崇國(guó)”。然而，從陜西寶雞岐山到山西長(zhǎng)治的距離近700公里，以當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力來(lái)看，這是一個(gè)超出想象的深入敵境的行動(dòng)。周圍的殷商勢(shì)力強(qiáng)大，姬昌為何要冒著如此大的風(fēng)險(xiǎn)。

從上圖可以看出，一旦姬昌遠(yuǎn)征黎國(guó)，他將面臨被敵人切斷后路的風(fēng)險(xiǎn)。尤其重要的是，按照正常的邏輯，即便紂王討厭黎國(guó)，他也應(yīng)該擔(dān)心姬昌接下來(lái)會(huì)攻打殷都，因?yàn)槔鑷?guó)離殷都太近了。因此，商朝肯定會(huì)派兵救援黎國(guó)。

即便姬昌想要通過(guò)戡黎打擊商朝和紂王的聲望，這樣的軍事行動(dòng)只會(huì)引起商朝和紂王的更多警覺(jué)，甚至?xí)�使他們的�?zhàn)略重心轉(zhuǎn)向西方，因?yàn)橹苋艘呀?jīng)靠近殷都了。換句話說(shuō)，姬昌戡黎的行動(dòng)在政治上收益并不大，而且風(fēng)險(xiǎn)極高。

二、姬發(fā)戡黎的可能性

新的研究和發(fā)現(xiàn)可能改變了我們對(duì)姬昌與姬發(fā)的認(rèn)知。根據(jù)出土的甲骨文和青銅器銘文，一些學(xué)者提出了姬發(fā)戡黎的新解釋。他們認(rèn)為姬發(fā)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期黎國(guó)的征服者，而非姬昌。

這個(gè)觀點(diǎn)的支持者認(rèn)為，姬發(fā)是商朝末年的重要人物，他在商朝滅亡后成為黎國(guó)的首領(lǐng)，并在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期征服了黎國(guó)周邊的諸侯國(guó)。這一觀點(diǎn)的主要證據(jù)是甲骨文中記載的姬發(fā)的名字和黎國(guó)的相關(guān)銘文。

如果姬發(fā)確實(shí)是黎國(guó)的征服者，那么他戡黎的邏輯就更加合理。姬發(fā)作為一個(gè)獨(dú)立的諸侯國(guó)首領(lǐng)，不再受制于商朝，他可以自由地選擇戰(zhàn)略目標(biāo)，并且可以更好地利用黎國(guó)與殷商的關(guān)系。此外，姬發(fā)戡黎還可以為他在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治地位和聲望增加。

三、歷史推測(cè)與研究的不確定性

需要強(qiáng)調(diào)的是，對(duì)于姬發(fā)與黎國(guó)戰(zhàn)役的歷史推測(cè)仍存在不確定性。目前的研究成果還不足以完全改變傳統(tǒng)的姬昌戡黎的觀點(diǎn)。對(duì)于這一問(wèn)題，學(xué)術(shù)界仍有不同的看法，并且需要更多的考古和文獻(xiàn)證據(jù)來(lái)支持或推翻這些觀點(diǎn)。

歷史研究是一個(gè)不斷發(fā)展和演變的領(lǐng)域，隨著新的發(fā)現(xiàn)和研究方法的出現(xiàn)，我們對(duì)歷史事件的認(rèn)知也會(huì)發(fā)生變化。因此，對(duì)于姬發(fā)與黎國(guó)戰(zhàn)役的解析和歷史推測(cè)，我們需要保持謹(jǐn)慎和開(kāi)放的態(tài)度，等待更多的證據(jù)和研究結(jié)果的出現(xiàn)。