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商朝起源之謎:甲骨文上發(fā)現(xiàn)“滳河” 難怪盤庚會遷都安陽

商朝,中國歷史上一個古老而神秘的朝代,其起源一直以來都備受爭議和猜測。史官編撰的《世本》中提到了一些關于商朝起源的線索,這些線索引發(fā)了學者們的深入探討。

"世本"中提到:"契居蕃,昭明居砥石,相土徙商丘。" 這段文字表明,商朝的起源似乎與地名"商"或"商丘"有關。古人一直認為"商"或"商丘"是早已存在的地名,商族則是后來才遷徙至此。這一觀點在《荀子》中也得到了印證:"契玄王,生昭明,居于砥石,遷于商。" 這些古代文獻中的記載使我們產生了疑問,到底"商"在哪里?

關于"商"的地理位置,主流觀點認為它位于現(xiàn)今的商丘睢陽區(qū)。然而,也有學者提出不同的看法,如酈道元在《水經注》中指出:"商丘在濮陽。" 這一觀點引發(fā)了更多的討論。

甲骨文提供了一些重要線索,或許這可以解開商朝起源之謎。甲骨文中頻繁出現(xiàn)的"滳河"一詞引起了研究人員的注意。甲骨文卜辭中多次提到"滳河",例如:"王其侑於滳,在有石燎有雨"、"王其尋舟於滳,亡災"、"涉滳,至磬,射左豕,擒?"、"求年於滳,求禾於滳"等等。但這個"滳河"究竟指的是哪條河流呢?

現(xiàn)代學者的研究認為,"滳河"很可能是指漳河,或者是位于漳河下游的某條河流。這一觀點的主要依據(jù)在于漳河與商朝的歷史地理位置相符。盤庚遷都至安陽附近,而安陽臨近漳河,這使得商人可以方便地祭祀"滳河"。

古代文獻中也有關于"滳河"的記載,如《元和郡縣志》和《太平寰宇記》中提到了"滳河",盡管河道變遷,但這些文獻記錄為我們提供了重要線索。明代的《商河縣志》中還明確提到了"商河"這個名字,表明了這一地區(qū)曾被稱為"滳水",這與甲骨文中的"滳河"一詞相符。

更重要的是,商人對"滳河"的崇拜和祭祀表明了這條河流的特殊地位。"滳河"被商人視為至高無上的神靈,甚至超過了黃河。這種崇拜程度表明"滳河"很可能是商族的起源之地。

在甲骨文中,還出現(xiàn)了"入商"或"入于商"的記載,這似乎意味著商人來到了"商地",但到底是哪個地方呢?中國社科院考古研究所的研究員唐際根指出,在盤庚遷殷之后的甲骨文記錄中,幾乎沒有"入殷"或"入于殷"的記載,而大量出現(xiàn)了"入商"或"入于商"的信息。這表明,商人自己將自己稱為"商",而"殷"可能只是周人貶稱。

另外,甲骨文中的記錄還提到了"在商",例如:"王征人方,在(經過)商","允生來齒(象牙)自商"等。雖然這些記載沒有明確說明"商"的地理位置,但它們更符合滳河的位置特征。

基于以上分析,我們可以得出結論,商朝的起源很可能與滳河有關,這條河流位于安陽附近。因此,如今的商丘并不可能是古代商朝的起源地,而更有可能是位于濮陽一帶。濮陽被譽為帝舜的故鄉(xiāng),考古發(fā)現(xiàn)了"高城遺址",證實了五帝時代這一地區(qū)存在著龐大的勢力。因此,帝舜將商契"封于商"大概是將商契封在高城遺址附近的滳河地區(qū)。

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