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匈奴王墓被發(fā)現(xiàn),墓中出土“活人”,考古家:令人發(fā)指,注定滅亡

蒙古是位于我國北方的一個國家,在古代,蒙古地區(qū)曾是匈奴的聚居地。匈奴是生活在蒙古高原的游牧民族,他們本是內(nèi)蒙古的一個部落,隨著不斷的有遷徙而來的人加入,這個部落逐漸的變大,在秦朝時期,他們逐漸的強大了起來。強大起來的匈奴已經(jīng)不滿足于自己國家的國土資源了,他們不是單一的民族,而是一個民族集團,有著不同種族的人在內(nèi),但是他們的文化還是以草原文化為主,也就是喜歡喜歡征戰(zhàn)、狩獵的文化。在《史記》中有記載,匈奴的文化中,有一個習(xí)俗名為“獵頭”,也就是說在戰(zhàn)爭中砍下敵人的頭是榮譽的象征,他們還會將砍下的頭顱制作成酒器,以此來飲酒。

匈奴古墓被發(fā)現(xiàn),令人發(fā)指的陪葬品出土

在上個世紀(jì)20年代的時候,考古學(xué)家們在蒙古境內(nèi)發(fā)現(xiàn)了多處匈奴的古墓,在一座比較大的王陵中,考古學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了不少的文物。在匈奴王陵中,有著不少的金器,這些金器都是裝飾品,都是可以佩戴在身上的。與我國中原地區(qū)出土的古墓不同的是,我國古墓中出土的金器不僅僅是飾品,像是唐朝時期的古墓,還會挖出許多的器皿,唐人不僅僅將金子打造成飾品,還會用金子打造酒杯、碗筷等等。而在匈奴的墓中,這些日用品是一點都沒有,只有純粹的裝飾品。這些裝飾品的樣式多以草原上的動物為主,基本是都是動物圖案,有著明顯的民族風(fēng)格。

在西安出土的何家村唐朝遺寶中,也有不少動物圖案的飾品、器皿,但是這些圖案除了常見的豬、雞、猴、牛等,還有鳳凰、龍這樣的神話生物,由此可見,漢文化與匈奴文化有著非常大的差異。文化上的差異,導(dǎo)致了發(fā)展上的差異,漢族在中原地區(qū)勤勞耕種發(fā)展,在農(nóng)耕文化下不斷地推進自己的文明,這個時期的漢文明是要比匈奴文明繁榮先進很多的,所以位于北方的匈奴才想要得到華夏文明的資源,屢次進犯中原。在這座蒙古墓中,考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了令人發(fā)指的陪葬品。

“活人殉葬”令人后怕,專家:難怪會滅亡

考古學(xué)家雖然知道匈奴人有獵頭習(xí)慣,但是在這座古墓中看到這么多的頭顱還是嚇了一跳。這些頭顱只有一小半,旁邊還有完整的頭顱,這一小半的頭顱上還有獸皮和一些金飾,這就是《史記》中記載的“人頭酒器”了,匈奴人就是用這個喝酒的。這座古墓中不僅有不少的酒器,還有很多的發(fā)辮。經(jīng)過對比,這些發(fā)辮均來自不同的女性,一共有68人。

可以確定的是,在匈奴的部落里,還保留著人殉的傳統(tǒng),人殉是奴隸制社會的產(chǎn)物,這是非常殘忍的一種制度。這68名女性極有可能是墓主的妻妾、奴隸和俘虜。匈奴人一般不會讓本族的人陪葬,所以匈奴的家室中,有同族的人,是不會被帶來殉葬的。所以這些女性,極有可能是漢朝人,我國的秦朝時期時就已經(jīng)廢除了人殉制度,就連秦始皇都用兵馬俑來代替活人了,而匈奴還在延續(xù)這樣的殘忍制度,難怪這個民族會滅亡。

不被社會需要的“需求”

我國的古代雖然也有人殉制度,但是到了秦朝時期,人們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)這個制度的弊端,本來社會上人就不多,還要有這么多的奴隸殉葬,這樣社會上的人會人心惶惶的。若是秦始皇真的要一支軍隊來為他陪葬,那秦朝的士氣一定會很低下,在那個時期就會被匈奴打敗。人殉制度不符合社會的需要,被踢出歷史進程也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>

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