湖南枯井挖出秦朝竹片，實為20萬字古籍，西方學者：這根本不可能

奴隸制社會是一個黑暗的社會，身為奴隸的下人將會一輩子服從奴隸主，并且沒有人身自由。奴隸制來源于古代的戰(zhàn)爭，在戰(zhàn)敗后，戰(zhàn)敗國的人會淪為俘虜，這些俘虜就會成為他人的奴隸。歷史上的夏、商、周、春秋都是奴隸制社會時期，但是從春秋時期開始，社會形式開始有了一些變化，歷史上記載著奴隸制社會的結束，源于秦國。春秋時期推行的商鞅變法，允許土地買賣，這一項決策決定了奴隸制度的廢除，不過很多人都認為，到了秦朝時期，奴隸制度就已經(jīng)完全的消失了，其實不然。

里耶古鎮(zhèn)現(xiàn)千年古籍，內(nèi)容將改寫歷史

考古學家在進行考古發(fā)掘行動的時候，來到了一個古鎮(zhèn)，這個古鎮(zhèn)位于湖南里耶，在里耶古鎮(zhèn)中，有一口廢棄的古井引起了考古學家的注意。這口古井已經(jīng)被廢棄物堆滿，上面不僅有一些廢棄的建筑材料，還有許多的泥土，考古學家對這口古井進行了清理，沒想到在將井底的土挖出來后，一些帶有文字的木片出現(xiàn)了。這些木片很快就引起了考古學家們的警覺，從文字形式上來看，這是先秦時期的文字，所以這口井下，極有可能埋藏著先秦時期的古墓。

考古學家們將井底的物品全部清理了出來，在這些極為零散的文物中，最為重要的就是這些帶有文字的木簡了。這批木簡被命名為里耶秦簡，里耶秦簡經(jīng)過了清理和清點，一共有36000余枚，考古學家對秦簡上的內(nèi)容進行了解讀，發(fā)現(xiàn)秦簡上記載的大多數(shù)都是先秦時期的古籍，有很多古籍都還屬于首次發(fā)現(xiàn)。這些古籍有秦朝時期的律法，還有秦朝時期的思想、政治書籍，還有醫(yī)書、數(shù)學書、天文學書等等。這批秦簡出自里耶，還有很多內(nèi)容是與里耶相關的，有不少內(nèi)容與里耶的管理制度有關。

經(jīng)過清點，古籍里的文字數(shù)量達到了20萬字，這么多的文字，足夠考古學家們研究很久了。在解讀了里耶的管理制度時，考古學家發(fā)現(xiàn)了一章記載著秦朝某一天的文章，考古學家稱，里耶秦簡極有可能改寫歷史。在這篇文章中，官員遷陵守丞都在這一天，向他的上級政府請示了一件事，他在詢問，這一次他們買的奴隸的數(shù)目，是否合乎法律。從這里可以看出，在秦朝時期，奴隸買賣依然存在，但是當時的朝廷已經(jīng)對奴隸買賣有了嚴格的限制，所以這個官員才會詢問上級，此舉是否合法。

世界上最早的乘法表現(xiàn)實，西方學者大呼不可能

在里耶秦簡中，考古學家們還發(fā)現(xiàn)了世界上最早的乘法表，也就是如今大家都非常熟悉的九九乘法表。不過里耶秦簡上的乘法表是倒著計算的，上面是從“九九八十一”開始的，而不是像現(xiàn)在一樣從頭開始計算。中國的數(shù)學發(fā)展史在發(fā)現(xiàn)了里耶秦簡后，往前推進了千年，這讓很多西方學家大呼：這絕不可能！我國的考古學家發(fā)表了里耶秦簡的研究成果后，更讓他們驚訝了，中國的歷史實在是有太多值得探索的事了。

就像在發(fā)現(xiàn)王莽的青銅卡尺之前，西方國家一直認為，法國人約尼爾是世界上第一個發(fā)明游標卡尺的人，約尼爾是法國著名的數(shù)學家，為了紀念他的功勞，他的名字就成為了“游標”一詞，但是在發(fā)現(xiàn)了東漢時期的青銅卡尺之后，西方學者的想法就改變了。約尼爾是在1631年的時候發(fā)明卡尺的，而中國的青銅卡尺在兩千多年前就出現(xiàn)了，這讓他們非常驚訝，當時他們不愿意相信科技落后于他們的中國，能夠發(fā)明出這樣的東西。