春秋戰(zhàn)國時期,“禮樂崩壞”,中央集權(quán)衰落,諸侯的力量變得更加強大,政令不由天子出,而出于諸侯,這樣的現(xiàn)象在立法上,被稱為“僭越”,而“僭越”的一個重要表現(xiàn),就是厚葬之風的盛行。無論是古代還是現(xiàn)代,對于葬禮都是非常的重視,但古代的葬禮和現(xiàn)代不同,古代的葬禮是分階層的,等級越低,葬禮的規(guī)模越小。禮樂崩壞之后,諸侯的葬禮也就沒有了天子的限制,變得豪華而宏大,有的墓葬甚至還有醒目的圖標,這樣的現(xiàn)象在漢代尤為普遍。只不過這也催生了另外一種現(xiàn)象,厚葬之風盛行,導致盜墓之風也同樣盛行。
盜墓賊也有忌憚之物
盜墓賊,又稱摸金校尉,在長沙一帶被稱為土夫子,指的是那些以盜竊古人墓葬中的財寶為職業(yè)的人。古往今來,這樣的人在每個朝代都有,在現(xiàn)代也有,盡管人們對盜墓賊抱有否定的想法,認為這是一種傷天害理的行為,現(xiàn)代的立法對盜墓賊的懲罰也是相當?shù)膰绤,但還是有人為了一夜暴富,鋌而走險。盜墓賊在盜掘的過程中,也有自己的一套方法和規(guī)則,舍大取小、舍賤取貴,這樣的規(guī)則對古墓造成了很大的傷害。在我們的認知中,盜墓賊無墓不盜,只要之前的東西,都會拿走,但我們不知道的是,他們對墓中一件文物極為忌憚,就算是再貪婪的人,也不敢拿。
什么都拿,就是不拿玉器
現(xiàn)代對于盜墓行為是明令禁止的,上個世紀被抓到的盜墓賊,最嚴厲的懲罰就是槍決。但在古代,盜墓還分為官盜和私盜。所謂官盜,就是官府支持的盜墓行為,最著名的就是曹操了,為了補充軍餉,還專門設置了盜墓的官職;私盜就是個人的進行的盜墓行為。但在盜墓這一“行業(yè)”中,還是有他們自己的規(guī)則,就是他們在盜墓的時候,通常會拿走古墓中值錢的東西,比如說金銀什么的,但就是不拿玉器。按理說,玉器比金子值錢多了,以他們的秉性,怎么說都會先拿玉器才對,可盜墓賊唯獨不偷玉器。
盜墓不盜玉為行業(yè)規(guī)則
古代的盜墓賊屬于偏門的從業(yè)者,其中有很多的東西都是不外傳,正在行業(yè)內(nèi)口耳相傳的,但“盜墓不盜玉”,可以說是行業(yè)內(nèi)眾所周知的一項規(guī)則。其實不是因為他們不想,是他們真的不敢,而且就算偷了,也賣不出去。這是因為古代的時候,采掘技術(shù)和鑒定技術(shù)都非常的落后,能夠擁有美玉的人,一般都是王公貴族,普通人不可能,也不敢輕易的持有玉石。古代的法令對盜墓賊也有很嚴重的懲罰措施,在某一些時期,持有玉石就是重罪。就算盜墓賊偷了玉,拿到市場上,也沒有人敢收,收了也賣不出去。
盜了也賣不出
還有另外的一個原因,鐵器、金銀制品上要是有印記,還可以融掉,但玉石作為一個整體,是沒辦法將其磨損或是去掉的,那樣就破壞了玉石的整體性,價值也不高。在這樣的情況下,偷盜玉石的風險和回報 不成正比,自然就沒有人會偷盜玉石,轉(zhuǎn)而向更好出手,也相對有價值的東西下手。金縷玉衣這個名字,想必大家都很熟悉,也有很多人在博物館中見過它的真容,但據(jù)說這件玉衣被發(fā)現(xiàn)的時候,古墓中所有的金銀珠寶都已經(jīng)被盜掘了,連玉衣上的金線也被盜走,只剩下玉片。
古代墓葬中的玉器就算是在之前,盜墓賊都不會拿古墓中的玉器,從這一點來看,盜墓賊還算是給我們留下了一些東西的。但現(xiàn)在時代已經(jīng)不一樣了,現(xiàn)代的盜墓賊為了自己的利益,真的是什么都能做得出來。玉器在現(xiàn)代也不是一種貴族才擁有的物品了,多以現(xiàn)代的盜墓賊盜墓,對古墓的傷害更大,古墓中的東西也往往會被洗劫一空。只要能換錢的東西,他們都不放過,想想,我們一邊極力保護古人留下來的東西,而盜墓賊卻一邊在破壞,實在是可恨。