考古挖出“巨龍”，距今超過6000年，專家：龍的存在鐵證如山

中國是龍的國度，華夏民族的子孫常常將自己稱為“龍的傳人”，龍也常常出現(xiàn)在中國的古代神話傳說中，所以龍在我們的認(rèn)知中，是一種神異生物。龍是中華民族所供奉的圖騰，也是吉祥雄偉的象征，古代的統(tǒng)治者將自己稱之為“真龍?zhí)熳?rdquo;，以鞏固自己的統(tǒng)治地位。傳說中，龍能夠行云布雨，也能夠消災(zāi)降幅，象征著祥瑞，所以至今，我國仍有以舞龍的方式來祈求平安和豐收的傳統(tǒng)習(xí)俗。龍在傳統(tǒng)文獻(xiàn)的記載中，也占據(jù)了很大的一部分，民間的傳說就更不用說了，可即便如此，傳說和文學(xué)都不能給龍的存在增加證據(jù)，所以我們也常常疑慮，龍是否真的存在？

歷朝歷代，關(guān)于龍的傳說和神話不絕于耳，不少以“龍”字明明的地方，也總會伴隨著關(guān)于龍的傳說。黃帝乘龍戰(zhàn)蚩尤；夏禹治水，神龍以尾巴畫河道；漢高祖劉邦的母親，是夢龍而懷孕；除此之外，人們也會把所有優(yōu)秀的品質(zhì)聚集在龍的身上。但凡事都要講究證據(jù)，沒有證據(jù)，誰都無法證實龍的存在，可還真別說，我們還真的在考古的過程中，發(fā)現(xiàn)過龍的痕跡。龍的痕跡是在長江一帶的考古過程中發(fā)現(xiàn)的，而發(fā)現(xiàn)它的遺址，名為焦墩遺址。

挖出“巨龍”

焦墩遺址位于安徽省黃梅縣，在長江流域上，世世代代受到長江的滋養(yǎng)。我們常常說黃河是中華民族的母親河，而大多數(shù)人也認(rèn)為在長江流域，是沒有什么遠(yuǎn)古文明的足跡。其實不然，我們的祖先一般是靠水而居，所以在長江流域，我們也發(fā)現(xiàn)了很多的遠(yuǎn)古時期遺址，焦墩遺址就是其中之一。人們發(fā)現(xiàn)了焦墩遺精辟址，專家在進(jìn)行了考古勘察之后，就對遺址進(jìn)行了考古挖掘工作，就在這一次考古工作中，專家發(fā)現(xiàn)了一條“巨龍”。

其實在這次的考古中，專家還發(fā)現(xiàn)很多的古代的文物，經(jīng)過碳十四的檢測之后，證實這些文物的年代距今6000年左右，有可能已經(jīng)超過了6000年的歷史。一般來說，遠(yuǎn)古時期的遺址，最多能夠挖出一些石器，或是玉器，就已經(jīng)不錯了，可考古學(xué)家可能也沒想到，在遺址中還能發(fā)現(xiàn)一條遠(yuǎn)古“巨龍”。所謂的“巨龍”，并非是一種生物，而是卵石擺塑龍，也就是卵石鋪成的圖案，被人稱為 “長江流域第一龍”，龍的身長將近7米，可以說是一個令人震驚的發(fā)現(xiàn)了。

焦墩卵石擺塑龍

這條距今超過6000年的巨龍，側(cè)面全身，頭朝東，尾巴朝西，跟我們現(xiàn)代的龍的形象十分的相似。龍首高昂，軀干橫陳，張著嘴巴揚著角，腹下有足，背上還有龍鰭，尾端上卷，鱗片也層層疊疊。雖說是卵石擺成的圖案，但從頭到尾都可以看出來，這是非常生動的龍的形象。6000多年前就已經(jīng)有這樣關(guān)于龍的生動形象的圖案，且與現(xiàn)在我們認(rèn)知中的龍非常的相似，那是不是可以認(rèn)為，在遠(yuǎn)古時代，龍是一種真實存在的生物呢？

考古家：龍的存在鐵證如山

雖沒有史記的證據(jù)證實，且即便是有了這樣重大的發(fā)現(xiàn)，龍是否真實存在過，我們也不能給出一個準(zhǔn)確的答案。其實在我國的考古歷史上，像這樣關(guān)于龍的圖案，并非個例，河南濮陽西水坡遺址也出現(xiàn)過一條用蚌殼擺成的龍，被稱為中華第一龍。對此，考古學(xué)家鄒衡題詞：“華夏文明，淵源有自，龍虎俱在，鐵證如山”，對此作了高度評價。我們是不是可以認(rèn)為，在幾千年前的遠(yuǎn)古時代，龍是一種真實存在過的生物，只不過因為種種原因，或是生物的進(jìn)化，導(dǎo)致龍滅絕了呢？這一次的考古發(fā)現(xiàn)，使我們對于龍的研究又提供一個新的依據(jù)。