人們常說(shuō)，伴君如伴虎，在皇帝跟前伺候，那就是把腦袋別在了褲腰帶上�；实坶_心，皆大歡喜，皇帝要是生氣，那腦袋就得搬家。
尤其是在喜怒無(wú)常的帝王手下做事，稍有不慎，就會(huì)惹禍上身，不僅自己遭殃，還會(huì)連帶著家族眾人一起遭殃。
在電視劇中，皇帝威脅人時(shí)，最愛(ài)說(shuō)的話就是“朕要誅你九族”，那些大臣們每次一聽到這句話，都會(huì)嚇得驚慌失措。
這就讓很多人十分好奇，古代“誅九族”到底指的是哪九族？為什么沒(méi)有人趁亂逃跑呢？其實(shí)選擇逃跑的人才是真的傻。
誅九族
像誅九族這樣連坐的刑罰，最早可以追溯到商朝時(shí)期，不過(guò)當(dāng)時(shí)的“株連”只涉及犯罪之人的直系親屬，不會(huì)殃及到其他族人。
秦朝時(shí)期，商鞅倡導(dǎo)依法治國(guó)，并推行出了很多法律法規(guī)，其中就有一種懲罰叫作“夷三族”，指的是父、子、孫三代。
而“誅九族”就是由“夷三族”發(fā)展變化而來(lái)的，這里的九族范圍就十分廣泛了，包含了父族、母族、妻族這三大族，其中又細(xì)分為父族四、母族三、妻族二，一共為九族。
通俗地說(shuō)，就是只要是父母和妻子家族中的人，甚至家族中連帶著姻親關(guān)系的人，都會(huì)被株連，這就是所謂的“誅九族”。
按照九族五服的說(shuō)法，一個(gè)人如果被判了株連九族的懲罰，那么就會(huì)牽扯上百個(gè)家庭，少則幾百人，多則數(shù)千人，其殘忍程度，堪比滿門抄斬了。
警示效果
“誅九族”并不具有公平性，反而還會(huì)讓很多無(wú)辜之人慘死，如此慘無(wú)人道的刑罰，是有違人倫的，那為什么歷朝歷代的統(tǒng)治者們，還會(huì)如此推崇這項(xiàng)刑罰呢？
其實(shí)原因很簡(jiǎn)單，一是為了起到殺雞儆猴的效果，威懾世人，二是為了斬草除根，杜絕后人的報(bào)復(fù)。
自古以來(lái)，中國(guó)的人口數(shù)量，就遙遙領(lǐng)先于世界諸國(guó)。這人一多起來(lái)，就會(huì)給統(tǒng)治者的管理，帶來(lái)很多麻煩，所以統(tǒng)治者們想出了很多慘絕人寰的刑罰，如車裂，五馬分尸，腰斬等等，用來(lái)警示世人。
可有些人根本就不怕死，并不將法律法規(guī)放在眼里，在這些人看來(lái)，反正都是一死，要犯就犯最大的罪，因此，盡管是這些讓人聞風(fēng)喪膽的酷刑，也很難對(duì)這些人起到威懾作用。
拿捏不住你，我還拿捏不住你家里的人嗎？統(tǒng)治者們認(rèn)為，只有株連九族這種會(huì)涉及所有親人的處罰，才能讓這些極端的人有所收斂。
事實(shí)上，也的確如此，“誅九族”的出現(xiàn)，讓很多人都熄了火，誰(shuí)都不愿成為整個(gè)家族的千古罪人。
所以，雖然“誅九族”的刑罰一直存在，但歷史上真正動(dòng)用的次數(shù)并不多，大多數(shù)時(shí)候，只是放在那里，威懾世人罷了。
“誅九族”相當(dāng)于涉及到了一個(gè)大家族里的所有人，無(wú)論是上上輩，還是下一代最年輕的人，都不能幸免于難。
可以說(shuō)，從根本上就將罪犯分子的家人，想要報(bào)仇雪恨的想法，扼殺在了搖籃里，這就讓統(tǒng)治者和行刑之人沒(méi)有了后顧之憂。
無(wú)法逃跑
這里有人可能就要問(wèn)了，如此規(guī)模龐大的處罰，為什么就沒(méi)有人趁亂逃跑呢？
首先，這與古代的消息閉塞，有很大的關(guān)系。眾所周知，古代的交通極為不便，要想傳遞消息，往往需要花上很長(zhǎng)一段時(shí)間，很多京城里發(fā)生的事情，傳到地方上去，都已經(jīng)過(guò)了好幾個(gè)月。
因此，皇帝下令“誅九族”的消息，往往不能第一時(shí)間傳到這些人的耳中，等詔書到了面前之時(shí)，就是行刑的時(shí)候了，根本就來(lái)不及逃跑。
其次，根本就沒(méi)有地方可去。古代的戶籍制度很嚴(yán)格，官兵們常常排查過(guò)往的行人，并且出入城門，必須要有通行證，所以你若是逃跑，可能連城門口都出不去。
即便你僥幸逃出了城，可家族的信息，早就備好在了政府檔案之中，少了一個(gè)人都會(huì)被立馬清算出來(lái)。
如果逃跑了，那么全國(guó)上下都會(huì)貼滿捉拿你的告示，根本就無(wú)處可藏，無(wú)法逃脫。
俗話說(shuō)得好，一人做事一人當(dāng)，禍不及家人，株連九族這樣的連坐刑罰，實(shí)在是太慘絕人寰了，是極其不合理的存在。
