三國時期，群雄輩出，各路英雄好漢，馳騁沙場，爭奪領(lǐng)地。
不得不說，這種戰(zhàn)亂年代是有志之士的天堂，但卻是百姓的地獄，生逢亂世顛沛流離，溫飽問題無法解決，還要時刻擔(dān)心自己會身首異處。
公元184年黃巾起義時，全國人口約有5000萬。但到三國末期也就是公元280年，剩余人口僅有大約560萬，也就是說在這96年間，就有4400多萬條生命隕落。
可以說在三國時期，活著就是最大的幸運(yùn)，那為什么這個時期，會有那么多人喪生呢？
亂世出英雄，三國時期各大梟雄，為了鞏固政權(quán)奪下城池，多次發(fā)動戰(zhàn)亂。
當(dāng)時的戰(zhàn)爭并沒有現(xiàn)在的飛機(jī)大炮，靠的就是冷兵器，將士們也沒有很好的防護(hù)裝備，所以很容易戰(zhàn)死沙場。
當(dāng)今戰(zhàn)爭比的是武器的先進(jìn)程度，三國時期戰(zhàn)爭比的就是人口數(shù)量，大多數(shù)情況下，士兵多的一方容易取得勝利。
三國時期，蜀漢諸葛亮為了抵御曹操軍隊的攻勢，不得不向?qū)O權(quán)提議聯(lián)合抗曹，這恰好說明了人數(shù)是古代沙場制勝的關(guān)鍵。
盡管赤壁之戰(zhàn)，是以孫劉聯(lián)軍以少勝多結(jié)束，但劉備和孫權(quán)，也因此損失了十萬多的將士�？梢哉f，三國時期每場戰(zhàn)爭，都會有數(shù)萬戰(zhàn)士戰(zhàn)死。
再加上戰(zhàn)爭頻發(fā)，人口的增長速度，低于死亡速度，所以就出現(xiàn)了人口越來越少的狀況。
屠城血案
將士們戰(zhàn)死沙場，難道說三國時期離世的四千多萬人都參軍了嗎？
自然不是，古代還有一個陋習(xí)，部分將領(lǐng)攻下城池后會屠城，將滿城百姓都?xì)⒌�，歷史上最喜歡屠城的當(dāng)屬曹操�！逗鬂h書》中記載：初平四年，曹操擊謙，破彭城傅陽。謙退保郯，操攻之不能克，乃還。過拔取慮、雎陵、夏丘，皆屠之。凡殺男女?dāng)?shù)十萬人，雞犬無余，泗水為之不流，自是五縣城保，無復(fù)行跡。
這講的就是公元193年，曹操的徐州大屠殺。起因是曹操的父親曹嵩，為了躲避戰(zhàn)亂逃到徐州，卻被徐州牧陶謙的手下，謀財害命。
不久曹操兵臨城下，陶謙立即將殺害曹嵩的手下，送與曹操，希望可以平息他的怒火，讓他放棄攻打徐州，保百姓安寧。
只可惜曹操沒有善罷甘休，他還是選擇攻占徐州，不久便攻破。
不過這仍然不能讓曹操解氣，不日他便屠徐州滿城，數(shù)十萬百姓死在他的刀下，雞鴨等家禽也都難以幸免，一時間，徐州血流成河。
有傳言說，曹操屠城后尸體都會被扔進(jìn)泗水河，最終泗水河都因尸體斷流。歷史上曹操并不止一次屠城，僅史料記載到的就至少有五次。
所以我們不難理解，為什么劉備要帶著數(shù)十萬百姓一起出逃，畢竟要興復(fù)漢室，百姓才是基礎(chǔ)，如果敗給曹操，老百姓就會命喪黃泉。
除了曹操，孫權(quán)、馬超等人也有過屠城記錄。一次屠城，就有數(shù)萬百姓殞命，次數(shù)一多，幸存的百姓自然越來越少。
許多人不理解，為什么那么多人都喜歡屠城，第一點(diǎn)原因就是給自己樹立威信，然后達(dá)到“不戰(zhàn)而屈人之兵”的效果。
也就是說，只要夠心狠手辣，攻城的時候那些守兵，可能就會直接拱手相讓，到時候自己也不會有什么損失。
第二點(diǎn)原因，就是“寧可錯殺一百，不能放過一個”，如果有前勢力混跡于百姓之間，將會給自己帶來潛在的威脅，所以對于古代統(tǒng)治者而言，屠城是最好的選擇。
瘟疫盛行
除了戰(zhàn)亂多和屠城，三國時期還有許多人死于瘟疫。每次戰(zhàn)爭，都會有無數(shù)人喪生，那個時候人們并不注重清理戰(zhàn)場和消毒，所以戰(zhàn)場上會有許多士兵尸體，久而久之就會滋生許多病毒和細(xì)菌。
古代醫(yī)療條件差，人只要染上病毒幾乎就可以在家等死，所以當(dāng)時患病幸存率極低。
再加上古代人類并不注重隔離防護(hù)，大家都是喝一口井的水，就很容易讓疫情在一個地方爆發(fā)，慢慢的就會有越來越多的人,死于瘟疫。
除了上述三點(diǎn)，還有好多人死于天災(zāi)，我們常聽的關(guān)羽水淹七軍，也是因?yàn)楫?dāng)時暴雨成災(zāi)，許多地區(qū)都被洪水吞噬。
在這種情況下，老百姓的生命安全都無法保障，更不要提種糧食果腹了。
歸根結(jié)底，三國時期人口數(shù)量驟減的主要原因便是戰(zhàn)亂，96年的戰(zhàn)亂，讓百姓顛沛流離死的死，傷的傷，可以說“興，百姓苦；亡，百姓苦”！
