“炎黃二帝”是我們中國人的老祖宗，凡是出生于中華大地上的人，都可以算作是炎黃二帝的后裔。
然而，當(dāng)我們對(duì)這段歷史有了更深刻的了解后，在我們的傳統(tǒng)觀念里又會(huì)多出一位新的人物，他就是中國人的第三位老祖宗——蚩尤。
蚩尤在“涿鹿之戰(zhàn)”中被炎黃二帝聯(lián)手打敗后，就被正史所唾棄，淪為了歷史上大名鼎鼎的“反面角色”。甚至在某些史書和古籍上，都將蚩尤描繪成了一個(gè)無惡不作的大魔頭。
成王敗寇，這的確是無可厚非的事情，蚩尤因?yàn)閼?zhàn)敗，被永遠(yuǎn)地釘在了“恥辱柱”上，但事實(shí)上，蚩尤并非是傳言中的那個(gè)樣子，他為中華文明做出的貢獻(xiàn)，并不比炎黃二帝少。
為何這兩人可以被后世人稱作為“帝”，而同為中華先祖的蚩尤，卻叫這個(gè)名字呢？關(guān)于這個(gè)問題，我們可以從甲骨文中，窺探一二。
在甲骨文中，蚩尤的“蚩”字，是由“止”和“蟲”字組合而成的，“止”在古義中，指代的是腳趾，而“蟲”字的意思與現(xiàn)在一樣，指代爬蟲，害蟲.
兩者結(jié)合到一起，很難不讓人聯(lián)想到這是會(huì)咬人腳趾頭的小蟲子，而古籍《說文解字》中也曾寫道:“蚩，蟲也”。
顯而易見，蚩這個(gè)字的含義很不好，所以后世人常把“蚩”字,引為丑陋粗鄙之意，到了元朝，甚至還有“無知者，以蚩名之”的說法。
無論是小蟲子，還是無知的人，都是一種輕蔑的稱呼，蚩尤身為一族首領(lǐng)，斷然不會(huì)用“蚩”來命名自己，可見，蚩尤這個(gè)名字，一定不是他的本名。
甲骨文中的“尤”
甲骨文中的“尤”字，可以拆分為“又”和“一”，“又”在古義中指代的是右手，而“又”字上面多了一個(gè)“一”字，就是在說右手上多了一根手指，也可以說是因?yàn)榉缸铮炎约旱氖种缚车袅�，又或者說是手上得了一種叫做贅疣的皮膚病。
在《說文解字》中寫道：“尤，異也。”故可延伸為過失、罪過、特殊、特別等。 總的來說，尤字代表著問題和病態(tài)，有著不祥的意思。
沒有人會(huì)想成為別人的負(fù)擔(dān)，沒有人會(huì)想成為被別人厭惡、遺棄的部分，因此恐怕沒有人會(huì)蠢到把“尤”字當(dāng)成自己的名字。
結(jié)合甲骨文中“蚩尤”二字的形體，我們可以得出這樣的結(jié)論：“蚩尤”是一種具有侮辱性、極具貶義意味的名稱，一般人是不會(huì)用這個(gè)名字的。
因此，蚩尤這個(gè)名字，大概就是為了詆毀蚩尤而給他命名的。
歷史總是驚人的相似
就拿李世民的哥哥李建成來說，當(dāng)年李世民在玄武門之變后，逼著李淵將他立為太子，李世民繼位之后，他就將李建成和其親眷家屬全部處死。
李世民為了掩蓋自己“弒兄奪位”之舉，下令將李建成在唐朝的所有功績?nèi)磕ǖ簟?/p>
這些史官自然明白一朝天子，一朝臣這個(gè)道理，于是他們不但抹殺了李建成在朝堂上的功績，還把他說成是一個(gè)貪圖享樂的紈绔子弟。
李建成死后，李世民在他的墓碑上刻下了“隱王”這兩個(gè)大字，不得不說，從“隱”字，就可以看出李世民的高明之處，“隱”字不僅表示他想要隱瞞掉李建成為唐朝做出的貢獻(xiàn)，同時(shí)也想要隱蓋掉那些別有用心之人。
炎黃二帝稱蚩尤為“蚩尤”，就像李世民稱李建成為“隱王”一樣，都是為了穩(wěn)固統(tǒng)治、流芳百世，畢竟身為天下共主，誰都不希望自己的名聲受損。
不過相比起李世民的老謀深算，黃帝的方式則更為直接，在蚩尤死后，黃帝除了丑化蚩尤的形象和名字之外，也沒有對(duì)其子孫后代有絲毫的憐憫。
蚩尤率領(lǐng)的一部分九黎族百姓逃到了南方，而剩下的都由黃帝所統(tǒng)治，被稱作“黎民”，這也是“黎民百姓”一詞的由來。
從數(shù)千年前的族群之戰(zhàn)來看，誰對(duì)誰錯(cuò)，誰對(duì)誰錯(cuò)，我們都已無從說起，只能用文字來紀(jì)念那些為華夏文明作出過貢獻(xiàn)的先輩，這是一種對(duì)歷史的尊敬，也是一種對(duì)文明的尊敬。
