在中華五千年的歷史長(zhǎng)河中,在華夏兒女的心中一直有著一些實(shí)際上并不存在的形象,這些形象主要是將人們心中的夙愿、理想、一些不能完成的事情或者一些無(wú)法解釋的怪象寄托其中,以此填補(bǔ)人們的內(nèi)心世界,也就是我們從小就聽說(shuō)的的神話故事中的人物。下面就一起來(lái)了解一下在歷史長(zhǎng)河中留下印記的這些形象其中的一尊二祖三清是誰(shuí)誰(shuí)。
在中國(guó)人們說(shuō)法中的神明盤古和西王母是兩個(gè)重要的存在。我們的小學(xué)課本上也有著盤古開天辟地這樣的神話故事,同時(shí)后續(xù)也有西王母統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)仙界的神話,因此在神話中最尊貴人物也就為此有了紛爭(zhēng),究竟是開天辟地者為王者至尊,還是后繼統(tǒng)領(lǐng)者更功不可沒呢?
各方學(xué)者對(duì)此存在著不同的看法,但相對(duì)于盤古來(lái)說(shuō),西王母的呼聲要更高一些,在王母娘娘和玉皇大帝的關(guān)系中提到的,西王母是玉皇大帝的配偶,掌管著仙界的天條律法,是仙界最為尊貴的神仙,同時(shí)也有學(xué)者稱是西王母創(chuàng)造了世間萬(wàn)物。
對(duì)于二祖來(lái)說(shuō),同樣是具有爭(zhēng)議的,有看法說(shuō)二祖應(yīng)為煉石補(bǔ)天、捏土造人的女媧和人類最原始的祖先伏羲氏,因?yàn)檫@兩個(gè)神話人物創(chuàng)造了人類。但是另外一種說(shuō)法則是在文學(xué)領(lǐng)域極具傳奇色彩的老子和莊周,但是還是許多人認(rèn)為還是前者更具有神話色彩中的特點(diǎn)。
三清相對(duì)于一尊和二祖就沒有那么多的爭(zhēng)議存在了,大家一致認(rèn)為三清分別是靈寶天尊,道德天尊,元始天尊。大家了解的最多的還是要數(shù)從西游記中的太上老君,也就是現(xiàn)在所說(shuō)的元始天尊。
一尊二祖三清,這些鮮活的人物形象,都代表著人類戰(zhàn)勝自然,對(duì)美好生活的憧憬和向往的意愿,他們的存在幫助大家更好的了解中國(guó)的古典文化。
創(chuàng)始元靈和盤古的關(guān)系 師祖和徒孫的關(guān)系讓人感到震驚
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