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五方五老是哪幾位神仙 五方五老與四御誰(shuí)地位高

道教是春秋戰(zhàn)國(guó)諸子百家之一,經(jīng)過(guò)2000多年的積累,道教已吸納了很多神仙,目前大家所熟悉的三清四御,東木公、西王母真武大帝,以及今天要介紹的五方五老都屬于道教神話中的神仙。那么,五方五老是哪幾位神仙呢?五方五老與四御誰(shuí)地位高?對(duì)此,就由小編為大家解惑。

一、五方五老是哪幾位神仙

1、道教五位至高神

在道教神仙中,我們知道最高級(jí)的是三清,其次是四御。其實(shí),在道教初期,三清還不是道教最高神的時(shí)候,五方五老便是道教最高神,那時(shí)候人們祭拜的對(duì)象是五方五老君,而不是三清四御。后來(lái),道教天文學(xué)將五方五老稱為五方五星,在神靈方面稱之為五方五帝,他們分別是:

東方青靈始老天君,號(hào)青帝;

南方丹靈真老天君,號(hào)赤帝;

中央元靈始老天君,號(hào)黃帝;

西方皓靈皇老天君,號(hào)白帝;

北方五靈玄老天君,號(hào)黑帝。

2、元始天尊的五個(gè)化身

在民間,五方五老還有另一種說(shuō)法:五方五老是地理上的天神,分別掌管東南西北中五個(gè)方位,他們以三清之一的元始天尊為尊,認(rèn)為五方五老是由元始天尊由一氣化為五老君,很多人都認(rèn)同這種說(shuō)法,畢竟三清有“一氣化三清”之術(shù),元始天尊化五身并非不可能。

二、五方五老與四御誰(shuí)地位高

1、道教初期:五方五老地位高

在道教最初期,五方五老是五位至高神,也叫做“五帝”,此時(shí)三清文化還沒(méi)有出現(xiàn),四御更不談,所以五方五老比四御地位更高。在道教還未形成之時(shí),人們祭拜的對(duì)象是五方五老君,后來(lái),道教建立后,把五方五老君納為道教神。

2、道教中后期:四御地位高

在現(xiàn)在已經(jīng)很成熟的道教神話體系中,五方五老已經(jīng)很少出現(xiàn),現(xiàn)在道教最高神是三清,位于三清之下的是四御(四位輔助三清的大帝),其中四御之首是玉皇大帝,他統(tǒng)領(lǐng)著天地人三界。所以在道教中后期,五方五老逐漸隱退,在道教地位雖還高,但顯然是四御地位更高。

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