五方五老是哪幾位神仙 五方五老與四御誰(shuí)地位高

道教是春秋戰(zhàn)國(guó)諸子百家之一，經(jīng)過(guò)2000多年的積累，道教已吸納了很多神仙，目前大家所熟悉的三清四御，東木公、西王母、真武大帝，以及今天要介紹的五方五老都屬于道教神話中的神仙。那么，五方五老是哪幾位神仙呢？五方五老與四御誰(shuí)地位高？對(duì)此，就由小編為大家解惑。

一、五方五老是哪幾位神仙

1、道教五位至高神

在道教神仙中，我們知道最高級(jí)的是三清，其次是四御。其實(shí)，在道教初期，三清還不是道教最高神的時(shí)候，五方五老便是道教最高神，那時(shí)候人們祭拜的對(duì)象是五方五老君，而不是三清四御。后來(lái)，道教天文學(xué)將五方五老稱為五方五星，在神靈方面稱之為五方五帝，他們分別是：

東方青靈始老天君，號(hào)青帝；

南方丹靈真老天君，號(hào)赤帝；

中央元靈始老天君，號(hào)黃帝；

西方皓靈皇老天君，號(hào)白帝；

北方五靈玄老天君，號(hào)黑帝。

2、元始天尊的五個(gè)化身

在民間，五方五老還有另一種說(shuō)法：五方五老是地理上的天神，分別掌管東南西北中五個(gè)方位，他們以三清之一的元始天尊為尊，認(rèn)為五方五老是由元始天尊由一氣化為五老君，很多人都認(rèn)同這種說(shuō)法，畢竟三清有“一氣化三清”之術(shù)，元始天尊化五身并非不可能。

二、五方五老與四御誰(shuí)地位高

1、道教初期：五方五老地位高

在道教最初期，五方五老是五位至高神，也叫做“五帝”，此時(shí)三清文化還沒(méi)有出現(xiàn)，四御更不談，所以五方五老比四御地位更高。在道教還未形成之時(shí)，人們祭拜的對(duì)象是五方五老君，后來(lái)，道教建立后，把五方五老君納為道教神。

2、道教中后期：四御地位高

在現(xiàn)在已經(jīng)很成熟的道教神話體系中，五方五老已經(jīng)很少出現(xiàn)，現(xiàn)在道教最高神是三清，位于三清之下的是四御（四位輔助三清的大帝），其中四御之首是玉皇大帝，他統(tǒng)領(lǐng)著天地人三界。所以在道教中后期，五方五老逐漸隱退，在道教地位雖還高，但顯然是四御地位更高。