伊朗出土元朝羊皮信學(xué)者研究后感嘆波斯曾是我國(guó)一個(gè)省

伊朗出土的元朝羊皮信引發(fā)了對(duì)波斯是否曾是我國(guó)行省的思考。根據(jù)歷史文獻(xiàn)和考古發(fā)現(xiàn)，波斯曾與我國(guó)的封建王朝有過(guò)統(tǒng)屬關(guān)系，盡管名稱上存在差異。伊利汗國(guó)作為元朝的附屬國(guó)，忠誠(chéng)于大元的統(tǒng)治。因此，認(rèn)為波斯是我國(guó)的一個(gè)行省并不完全是天方夜譚。帝國(guó)的分裂不僅僅是由分封制度造成的，封建時(shí)代的治理能力無(wú)法長(zhǎng)期維持如此廣袤疆域的統(tǒng)一。對(duì)歷史的思考和研究有助于人們更好地理解過(guò)去，并為未來(lái)提供啟示。

近期，伊朗出土了一封羊皮信，據(jù)研究顯示，該信使用了元朝的文字和印章。一些學(xué)者認(rèn)為，這封信件表明伊朗可能在過(guò)去是我國(guó)的一個(gè)行省。這個(gè)說(shuō)法或許令人感到驚訝，但根據(jù)歷史文獻(xiàn)和考古發(fā)現(xiàn)，波斯（即現(xiàn)代伊朗）曾與我國(guó)的一個(gè)封建王朝有統(tǒng)屬關(guān)系。在我國(guó)歷史記載中，波斯被稱為安息帝國(guó)，而希臘史書(shū)中提到的則是古波斯帝國(guó)。這種差異是由于希臘人面對(duì)的是古波斯帝國(guó)，而漢代我國(guó)對(duì)波斯的了解較晚，命名為安息。波斯帝國(guó)滅亡后，該地區(qū)先后被阿拉伯、突厥和蒙古人統(tǒng)治。公元1252年，蒙古人旭烈兀建立了伊利汗國(guó)，成為大元的附屬國(guó)，該國(guó)后來(lái)被大元統(tǒng)治近百年�？脊艑W(xué)家認(rèn)為元朝印章的發(fā)現(xiàn)并不意外，而波斯作為伊利汗國(guó)的一部分，可能是我國(guó)的一個(gè)行省。

這一說(shuō)法可能令人吃驚，但在蒙古帝國(guó)建立后，波斯（伊朗）作為伊利汗國(guó)的一部分，承認(rèn)大元的統(tǒng)治是歷史事實(shí)。忽必烈對(duì)伊利汗國(guó)非常寵愛(ài)，賜予其財(cái)寶、裝備，并特意為伊利汗國(guó)準(zhǔn)備了印鑒，上面刻著“輔國(guó)安民之寶”，以表彰其忠誠(chéng)和勉勵(lì)其繼續(xù)保持忠誠(chéng)。伊利汗國(guó)對(duì)大元的效忠從未改變，直到伊利汗國(guó)滅亡�？梢哉f(shuō)，波斯在某個(gè)歷史時(shí)期確實(shí)是我國(guó)的一個(gè)行省，接受中原王朝的領(lǐng)導(dǎo)。

封建制度在蒙古帝國(guó)的治理能力面前逐漸瓦解，導(dǎo)致了帝國(guó)的分裂。分封制度或許是其中一個(gè)原因，但結(jié)果與制度關(guān)系并不密切。封建時(shí)代的治理能力無(wú)法長(zhǎng)期控制如此廣袤的疆域，帝國(guó)分裂是不可避免的。