根據(jù)史記記載，因?yàn)?ldquo;（狄戎）已復(fù)攻，欲得地與民。民皆怒，欲戰(zhàn)”，古公亶父主張“存人失地、人地皆得”的戰(zhàn)略，于是遷到岐山周原，以躲避狄戎入侵。之后，因?yàn)榈孛?ldquo;周”的緣故，古公亶父的部族就號(hào)稱“周”。
然而考古發(fā)現(xiàn)，位于咸陽(yáng)長(zhǎng)武縣的“碾子坡遺址”，現(xiàn)代學(xué)者綜合判斷認(rèn)為是“周人遷岐以前的文化遺存”，但該遺址一直延續(xù)到西周時(shí)期，沒(méi)有狄戎入侵的痕跡，沒(méi)有征服帶來(lái)的巨變，因此古公亶父遷岐應(yīng)與狄戎入侵無(wú)關(guān)。
問(wèn)題在于：既然狄戎沒(méi)有入侵，那么古公亶父為何遷岐？戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)記載的一條信息破解了謎團(tuán)，如此也就難怪詩(shī)經(jīng)記載古公亶父考察周原時(shí)說(shuō)“來(lái)朝走馬”了。
古公亶父遷岐，有無(wú)自由遷徙可能？
按照史記記載，古公亶父遷岐，屬于自由遷徙，因?yàn)榈胰秩肭郑谑沁w徙到了荒蕪卻又肥沃的周原。說(shuō)荒蕪，是因?yàn)檫@片土地上沒(méi)有勢(shì)力，屬于空白區(qū)域；說(shuō)肥沃，是因?yàn)橹茉恋胤饰�，�?shī)經(jīng)中說(shuō)“周原膴膴，堇荼如飴”，種出的苦菜像麥芽糖一樣甜。
但問(wèn)題是，如此肥沃之地，真的沒(méi)有主人嗎？甲骨文給出了答案。
首先，商朝武丁時(shí)期，周原已有一個(gè)“周方國(guó)”，后來(lái)被武丁滅掉。隨后，武丁在此冊(cè)封了一個(gè)商人的“周侯國(guó)”，不過(guò)“周侯國(guó)”存世不長(zhǎng)，可能是在武丁去世之后被周圍部落滅掉了，也可能是商人戰(zhàn)略收縮，后來(lái)與崇國(guó)合并了。
其次，史書中的“崇國(guó)”，現(xiàn)代考古確認(rèn)都城在老牛坡遺址，位于西安灞橋區(qū)，距西安市中心27公里，距離周原不遠(yuǎn)。崇國(guó)非常強(qiáng)大，是商朝在關(guān)中的據(jù)點(diǎn)，滅崇國(guó)是姬昌最為艱難的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，可以想象古公亶父時(shí)崇國(guó)該多強(qiáng)大，對(duì)周圍部族有多么強(qiáng)的震懾力。
值得一提的是，史記稱“崇侯虎”讒言姬昌，導(dǎo)致姬昌被紂王囚禁，但甲骨文中的“崇侯虎”卻是武丁時(shí)的名將。
基于上述兩點(diǎn)，周原的主人只能是商人�；蛘哒f(shuō)，盡管商人沒(méi)有100%控制周原，但古公亶父想要遷岐，至少要得到商人的同意，否則就可能激怒商人，從而讓部落陷入滅族危機(jī)之中。如此，古公亶父還可能是“自由”遷徙到周原嗎？
戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)破解謎團(tuán)，商王賜予古公周原
東晉時(shí)出土的戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)汲冢書，宋代失傳之后，史家將散落的零星記載編為《竹書紀(jì)年》，上面記載了一段話：“（商王武乙）三年，自殷遷于河北。命周公亶父，賜以岐邑。”
由此來(lái)看，古公亶父能夠遷岐，原因在于武乙將岐山賜給了他，將其視為商朝“附庸”，大概是希望古公部落（下稱“姬周”）為商人征戰(zhàn)，即武丁賜予岐山，姬周就有義務(wù)為其服務(wù)，權(quán)力與義務(wù)相當(dāng)。
但問(wèn)題是，竹書紀(jì)年中的一些內(nèi)容，也未必正確，就比如這句話里的“自殷遷于河北”，說(shuō)武乙有過(guò)遷都，就被殷墟考古推翻了，那么“命周公亶父，賜以岐邑”可不可信呢？以接下來(lái)的季歷經(jīng)歷來(lái)看，顯然是可信的。
史書記載，姬周在商人支持下，隨后開始對(duì)狄戎開戰(zhàn)：在武乙時(shí)代，古公亶父第三子季歷，曾“討伐西落鬼戎，俘虜了十二個(gè)翟王”；在文丁時(shí)代，季歷又先后征伐燕京之戎、余無(wú)之戎、始呼之戎、翳徒之戎等等，并被文丁封為“牧師”。
除此之外，季歷還與商朝貴族任氏通婚，娶太任為妻室，以及不止一次前往殷都。竹書紀(jì)年記載：“（武乙）三十四年，周公季歷來(lái)朝，王賜地三十里，玉十瑴，馬十匹。”文丁在位時(shí)，季歷至少有過(guò)一次前往殷都。
姬周的這些作為，以及與殷都的聯(lián)系，如果沒(méi)有商王的認(rèn)可，顯然是不可能實(shí)現(xiàn)的，因此武乙“賜以岐邑”是可信的，符合之后的歷史邏輯。
詩(shī)經(jīng)“來(lái)朝走馬”，其中朝是朝拜武乙
由此可見，古公亶父遷岐，絕非自由遷徙，而是武乙賜予。但問(wèn)題是，武乙是如何賜予的？
按照常理，遠(yuǎn)在殷都的武乙，不太可能關(guān)注到西土的一個(gè)姬周小部落，崇國(guó)也沒(méi)有理由把姬周推薦給武乙，因此應(yīng)該是武乙巡視西土?xí)r賜予古公亶父岐邑。
詩(shī)經(jīng)記載，古公亶父考察周原時(shí)說(shuō)“古公亶父，來(lái)朝走馬。率西水滸，至于岐下”，其中古今學(xué)者解釋“來(lái)朝走馬”時(shí)說(shuō)是“早晨騎著馬兒來(lái)”，但以上文分析來(lái)看，這里的“朝”顯然不是“早晨”之意，而是“朝拜”正在周原巡視的武乙。
事實(shí)上，武乙應(yīng)該多次前往西土，最后“武乙獵于河渭（黃河與渭水）之間，暴雷，武乙震死。子帝太丁立”。武乙震死于河渭之間，也從側(cè)面佐證了“命周公亶父，賜以岐邑”的可信度。
因此，古公亶父遷岐，不是狄戎入侵，而是商王武乙的收編，從此姬周變成了商朝的一個(gè)“附庸”族群。
或許，后人突出姬周發(fā)家的正義性，于是將“古公亶父遷岐”與“狄戎入侵”建立因果關(guān)系，從而達(dá)到“天賜周原”的效果，而隱藏了武乙“賜予岐邑”，隱藏“商賜周原”的歷史。
