中華文明獨(dú)立于世界發(fā)展,可以說是世界上最為有自身獨(dú)特性的文明,同時(shí),中華文明也廣泛的吸收外國的文化元素,豐富自身,這也是為何中華文明能夠屹立千年的原因。
南北朝正統(tǒng)之爭
南北朝是中國古代一個(gè)十分奇特的時(shí)代,這是因?yàn),南北朝的正統(tǒng)之爭尤為激烈,中國歷史是分久必合,合久必分的歷史,這也是中國歷史最富有趣味的特點(diǎn),南北朝是中國西晉以后的時(shí)期,西晉在統(tǒng)一三國亂世后,維持了中國一段時(shí)間的統(tǒng)一,但是因?yàn)楸狈接文撩褡宓哪舷,西晉滅亡,最終東晉偏安一隅,和北方游牧民族建立的北朝對(duì)立。
然而北朝因?yàn)榻y(tǒng)治者尚武,一直戰(zhàn)爭不斷,而南朝則實(shí)力不濟(jì),沒辦法統(tǒng)一北方,后來東晉滅亡,后來的一些政權(quán)又繼承了東晉對(duì)南方的控制,繼續(xù)和北朝對(duì)立,雙方都改朝換代很多次,但是都沒有得到統(tǒng)一,直到隋代最終篡奪北周皇帝的位置統(tǒng)一南方,中國才迎來了隋唐再度大一統(tǒng)的局面。
此國寶是北朝青瓷之最
很多人對(duì)于北朝的影響其實(shí)都相對(duì)刻板,認(rèn)為北朝的文化不如東晉,但是這絕對(duì)是很大的偏見,因?yàn)楸背拇笠唤y(tǒng)時(shí)期諸如北魏,佛教文化十分興盛,眾多石窟藝術(shù)都是此時(shí)成型,著名的敦煌莫高窟也是北魏時(shí)初具規(guī)模,唐代達(dá)到鼎盛,況且唐代本身就有很濃厚的鮮卑遺風(fēng)。
1948年,河北景縣封氏墓陸續(xù)出土了四件青瓷蓮花尊,這四件國寶之中最為精美的一件,現(xiàn)在是國家博物館鎮(zhèn)館之寶,相比于大氣的石窟藝術(shù),此國寶反映了北朝藝術(shù)的另一個(gè)側(cè)面。此國寶也是北朝青瓷之最,在制作工藝上,已經(jīng)不輸給以正統(tǒng)自居的南朝。
卻被譽(yù)為中國太陽船
對(duì)于太陽船,熟悉埃及歷史的人一定很清楚,在埃及的傳統(tǒng)中,法老被認(rèn)為是神在人間的象征,因此法老死后,被安葬在太陽光芒造型下的金字塔里,并且將會(huì)乘坐太陽船和埃及眾神同游死后的世界,而太陽船是繼木乃伊之后,埃及又一神秘的信仰,太陽船是埃及人所認(rèn)為的承載靈魂的容器。
而這件國博的國寶其實(shí)卻也被譽(yù)為中國的太陽船,原因很簡單,這個(gè)青瓷蓮花尊在古代的用意其實(shí)和太陽船相同,被認(rèn)為是放置靈魂之舟,蓮花在中國春秋戰(zhàn)國時(shí)期就已經(jīng)被喜愛,很多青銅器也有蓮花的造型,而《楚辭》當(dāng)中的蓮花也被認(rèn)為是君子的象征,佛教傳入后,蓮花代表凈土的意味也被認(rèn)為接受。
對(duì)墓主人意義重大
所以在墓室當(dāng)中放置青瓷蓮花尊對(duì)墓主人來說意義重大,這種器物其實(shí)是中國傳統(tǒng)信仰和佛教融合的產(chǎn)物,而青瓷蓮花尊就是南北朝時(shí)期普遍用來安放靈魂的太陽船。后來人曾經(jīng)諷刺南朝的羸弱,稱“南朝四百八十寺”,實(shí)際上,不僅僅是南朝,就算是北朝,這種現(xiàn)象也很普遍。
更是還有北朝的統(tǒng)治者,不自稱皇帝,按照佛教的名號(hào),自稱天王的,可見當(dāng)時(shí)的影響程度之大,實(shí)際上這和南北朝多戰(zhàn)亂有關(guān),人們?cè)趹?zhàn)亂當(dāng)中,領(lǐng)悟到了種種的苦難,從而追求解脫,這或許是當(dāng)時(shí)社會(huì)上普遍的意識(shí),不過這恰恰促進(jìn)了南北朝的統(tǒng)一。
在中國歷史上,促使北方游牧民族漢化的,除了儒家,就是佛教,這兩種文化其實(shí)都能夠促進(jìn)文化上的交融和融合,這是因?yàn)樗鼈兌季哂泻軓?qiáng)的包容意識(shí),蓮花尊不僅僅在北朝有,后來在南朝也有出土,這其實(shí)體現(xiàn)了北朝幾乎完全接受了中原文化,兩者的文化越來越趨同,南北朝才因此迎來分久必合。