前言
鞭�？h門外，爭土蓋春蠶。
中華文化歷史悠久，古人們經(jīng)過長時間的生活，衍生出了很多民間俗語。其中有一句叫做“好女不觀燈、好男不鞭春”這是古人的一種觀人之術(shù)。鞭春是什么意思呢？這句話到底有怎樣的含義？
作為世界四大文明古國之一，我國歷史上下五千年，給了我們不少啟示和教訓(xùn)�，F(xiàn)代人永遠(yuǎn)不能低估古人留下來的智慧，但凡能從古時候流傳下來的俗語和著作，無一不是經(jīng)過時間的考驗(yàn)。這句俗語之所以能夠流傳至今，一部分源于它好讀順口，簡潔流暢，更重要的是其中的含義蘊(yùn)含了很多生活感悟，也體現(xiàn)了古人的觀人之術(shù)。
好女不觀燈
好女不觀燈，這句話的意思乍一看上去會讓人覺得有些匪夷所思，從字面上看好的女孩不看燈，為什么不看燈的女孩就能被稱之為好女孩呢？這要結(jié)合著當(dāng)時的社會環(huán)境來看。古時候女子的社會地位低下，女子不僅要遵從三從四德，而且讀書的機(jī)會也很少。古人對女子思想的束縛很重。那時候，女子在待嫁之前鮮少出門，尤其是被指定了夫婿以后，甚至還會被關(guān)到閣樓上，以待其時。每當(dāng)燈會時節(jié)，街上十分熱鬧，人來人往。不管是看燈，聽曲還是聚會，哪里都是人頭攢動，人員混雜。
古人十分注重禮儀，在一些熱鬧的場合上，如果女子穿插其中，不能保證是否會被一些有非分之想的男人盯上，遭遇咸豬手，所以古人就說好的女孩不會去大街上擠來擠去，也很少會出現(xiàn)在熱鬧的場合下。這種思想實(shí)際上也是一種典型的重男輕女。現(xiàn)在，男女早已平等，不讓女子出門的思想已經(jīng)十分落伍，不再符合現(xiàn)代社會常態(tài)。
好男不鞭春
好男不鞭春又是什么意思呢？首先要知道什么是鞭春，我國自古就是農(nóng)業(yè)大國，長久以來一直處于農(nóng)耕社會。歷朝歷代，上至君王，下至百姓，無一不重視農(nóng)事生產(chǎn)。左河水《立春》中寫道：“東風(fēng)帶雨逐西風(fēng)，大地陽和暖氣生。萬物蘇萌山水醒，農(nóng)家歲首又謀耕。”作為24節(jié)氣的開始，立春時節(jié)在人們的心中十分重要。從周朝開始就有了鞭春牛，唱春牛的習(xí)俗。當(dāng)朝國君，在立春來臨之際，提前三天就要齋戒沐浴。到了立春當(dāng)天，就率領(lǐng)一眾朝臣前往離城不遠(yuǎn)之外的郊區(qū)迎接春天。耕牛身上也會裝飾以五彩，以示吉兆豐收之意。
到了后來，春牛開始以土牛代替，這種土牛并非是真牛，而是以土塑成牛的形狀。等到了立春這一天，各地的地方官員開始主持迎春事宜，并且以鞭子鞭打這種土牛，告訴農(nóng)人們冬天已經(jīng)過去，農(nóng)閑也跟著過去了，新的一年又要開始耕種了，大家要積極準(zhǔn)備開始耕耘。
隨著社會發(fā)展，鞭打土牛變得更加盛行。百姓們在旁觀看鞭打土牛的過程，熙熙攘攘，密不透風(fēng)。等鞭打結(jié)束以后，土牛也被打得到處都是土。百姓們一擁而上，爭搶土牛身上掉下來的土泥，帶回家中，以示吉祥之意，也有說法說搶得土牛身上的泥土，這家人養(yǎng)蠶會豐收，更有甚者傳聞這種土可以醫(yī)治百病，導(dǎo)致每年因?yàn)闋帗尠l(fā)生踩踏的事件時常發(fā)生，以致身體受傷。
好男不鞭春，并不是說好的男子不做鞭春的活動，而是說，一個好的男子不會和旁人爭執(zhí)鞭春的主持。眾所周知，鞭春非常圣潔，能夠被選中做鞭春的青年，可謂是萬里挑一的好男兒。被選上以后整個家族都倍有面子，所以每到立春，總有一些年輕氣盛的小伙子常常爭奪持鞭權(quán)，本來是吉祥的儀式反而因?yàn)榛ハ酄帗專[出了很多不愉快，造成鄰里矛盾，而在《皇城歲時雜記》中就有此記載：“相攘奪，以董毀傷身體者，歲歲有之。”可見這樣做又與吉祥如意的美好祝愿相悖謬，所以“好男不不鞭春”的俗語就由此而來，是說好的男子要禮貌謙讓，不和別人爭搶。
結(jié)語
隨著時代不斷發(fā)展，中國雖然仍然以農(nóng)事作為基礎(chǔ)，但工業(yè)方面也有了飛速發(fā)展，科技不斷進(jìn)步，城市生活越來越好。很多農(nóng)村的年輕人都背井離鄉(xiāng)去往城市生活。有了更加優(yōu)越的條件，這些民間習(xí)俗逐漸淡忘了，希望這些俗語還能被年輕人記住，畢竟這也是我們流傳千古的文化之一。
