1884年，美國動物學(xué)家G. B. Edwards記錄下了一幕讓人驚悚的畫面。G. B. Edwards觀察到一個雌性黑寡婦蜘蛛攻擊和捕殺了一個雄性黑寡婦蜘蛛，并吃掉了它的身體一部分。他隨后對這個過程進(jìn)行了詳細(xì)記錄和描述。
此后，許多科學(xué)家也對黑寡婦蜘蛛的這種行為進(jìn)行了進(jìn)一步的研究和觀察，并發(fā)現(xiàn)這種行為在許多不同種類的黑寡婦蜘蛛中都存在。
之后科學(xué)家研究了關(guān)于黑寡婦蜘蛛在交配過程中吃掉雄性的行為，最終表明，黑寡婦蜘蛛通常會在交配過程中將雄性蜘蛛殺死并食用其身體的部分或全部來獲取能量和營養(yǎng)物質(zhì)。
這種行為被認(rèn)為是黑寡婦蜘蛛保護(hù)自己和她的卵囊不受其他雄性蜘蛛的攻擊，同時也有助于提供足夠的營養(yǎng)來支持她的卵囊發(fā)育。
在自然界中，有些動物會表現(xiàn)出吃掉自己“親人”，甚至是孩子的行為，盡管這看起來很殘忍和不可思議，但是這種行為在動物世界中并不罕見。
珍·古道爾是一位非常了不起的女性。她對黑猩猩的研究和觀察，帶領(lǐng)我們進(jìn)入了一個神秘而豐富多彩的動物世界。
有一次，珍·古道爾在肯尼亞國家公園里發(fā)現(xiàn)了一只非常漂亮的黑猩猩，這只黑猩猩非常聰明，它能夠用棍子來捕捉白蟻。這個發(fā)現(xiàn)讓珍·古道爾非常興奮，因為這表明黑猩猩具有先進(jìn)的認(rèn)知能力。
接下來的幾年中，珍·古道爾花了很多時間在野外觀察黑猩猩的行為，并記錄下它們的社會結(jié)構(gòu)、食性、活動方式等重要信息。通過這些研究，她發(fā)現(xiàn)黑猩猩之間存在復(fù)雜的社會關(guān)系，它們會通過肢體語言、聲音等方式進(jìn)行交流，甚至?xí)ハ鄮椭鉀Q問題。
但是，珍·古道爾也觀察到了黑猩猩之間存在殘酷和暴力的行為，比如互相攻擊、掐死幼崽、吃掉幼崽等，這些行為讓珍·古道爾感到十分痛心。
盡管如此，珍·古道爾還是堅持在野外進(jìn)行研究，并將自己的發(fā)現(xiàn)和觀察記錄下來，成為了著名的《黑猩猩之謎》一書的作者。她的貢獻(xiàn)被廣泛認(rèn)可，成為了靈長類動物學(xué)領(lǐng)域的重要代表之一。
她發(fā)現(xiàn)，在一些情況下，雄性黑猩猩會殺死其他雄性的幼仔，以消除競爭對手的后代和增加自己的遺傳優(yōu)勢。一些雌性黑猩猩也會吃掉自己的幼仔，可能是因為幼仔有先天缺陷或者母親無法提供足夠的食物支持它們的生存。
曾經(jīng)網(wǎng)上有一篇名為《俄科學(xué)家：北極熊自相殘殺已成普遍現(xiàn)象，公熊吃母熊，母熊吃幼崽》的稿件，里面展示了因棲息地原因，熊媽媽會吃掉自己的孩子。
不過后面查證，文中所述的俄羅斯科學(xué)家莫爾文采夫（Mordvintsev），并沒有在任何科學(xué)研究或官方聲明中提出過這樣的說法。也就是說，所謂“熊媽媽甚至還會在最困難的時期吃掉自己的孩子”的說法并沒有可靠的科學(xué)證據(jù)支持。
不過，需要指出的是，像其他動物一樣，熊也可能在極端環(huán)境下表現(xiàn)出攻擊和殺死自己的幼仔的行為。這通常發(fā)生在資源匱乏或者種群密度過高的情況下，母熊為了維持自己的生存和健康而采取的行為，但這種行為并不常見。
除了之前提到的黑寡婦蜘蛛，還有一些動物會表現(xiàn)出吃掉自己的“丈夫”的行為，比如說白頭鷹。
在一些白頭鷹物種中，雌性白頭鷹通常比雄性更大、更強(qiáng)壯。當(dāng)雄性白頭鷹沒有成功獵到足夠的食物來供給雌性和幼鳥時，雌性白頭鷹可能會殺死雄性并將其吃掉。
當(dāng)然并不是所有的白頭鷹都會表現(xiàn)出吃掉自己的配偶的行為，還有一種行為被稱為“卵窩噬殺”（nestling cannibalism），即成年鳥會吃掉自己的幼鳥和卵，以獲得營養(yǎng)和能源來支持自己的生存和生殖。當(dāng)然，父母鳥在極端情況下也可能被捕食者攻擊而死亡，此時同類也可能會吃掉它們的尸體。
關(guān)于雌性白頭鷹吃掉自己的配偶的行為，有很多的報道和觀察記錄。
例如，在2018年，美國賓夕法尼亞州的一名攝影師在拍攝野生白頭鷹時，目睹了一只雌性白頭鷹殺死了自己的配偶。據(jù)報道，當(dāng)時雄性白頭鷹飛回巢里，試圖分擔(dān)肉類獵物時，雌性白頭鷹突然攻擊它，將其殺害并吃掉。
還有一些報道顯示，這種行為不僅出現(xiàn)在自然界中的野生白頭鷹，也出現(xiàn)在被人工飼養(yǎng)的白頭鷹中。在2005年，英國索爾茲伯里大教堂的一個鳥巢中，一對被飼養(yǎng)的白頭鷹，雌性白頭鷹在交配后殺死了自己的配偶，并開始吃掉它的肉。
這種現(xiàn)象并非孤例，在加拿大和澳大利亞也有類似的報道。
還有一類動物，也會表現(xiàn)出吃掉自己的“丈夫”的行為。大家小時候肯定看過黑貓警長，里面就展示了螳螂交配后，雌性將雄性吃掉的行為。
關(guān)于螳螂交配后雌性螳螂吃掉雄性螳螂的行為，是一個廣為人知的說法，也被稱作“偶食現(xiàn)象”（mate cannibalism），這種行為早在19世紀(jì)就已經(jīng)被記載。
19世紀(jì)早期，歐洲的一些自然學(xué)家和觀察家首次記錄了螳螂偶食現(xiàn)象。其中最著名的是法國昆蟲學(xué)家Henri Fabre。
Henri Fabre在19世紀(jì)末發(fā)表的《昆蟲生活史》中詳細(xì)描述了螳螂交配和偶食現(xiàn)象的過程。他觀察到，在雄螳螂找到合適的雌螳螂后，它們會進(jìn)行繁殖行為。但在交配的過程中，雌螳螂會先用前足抓住雄螳螂的頭部，然后再將其身體咬斷。隨后，雌螳螂會吃掉雄螳螂的身體，并從中獲取營養(yǎng)和能量來支持自己的生存和繁殖。
Henri Fabre的研究被廣泛引用和轉(zhuǎn)載，并引起了廣泛的關(guān)注和討論。隨著時間的推移，這種行為也被越來越多的人所關(guān)注并得到了更深入的研究。
然而，這種行為是否普遍存在仍有爭議。近年來，一些研究表明，并非所有螳螂物種都會表現(xiàn)出這種行為。事實(shí)上，只有部分螳螂物種才會發(fā)生偶食現(xiàn)象，而具體的比例和原因還需要進(jìn)一步探究。
關(guān)于偶食現(xiàn)象的原因，科學(xué)家提出了多種解釋，例如雌螳螂可能需要額外的營養(yǎng)來支持自己的生存和繁殖，最好的營養(yǎng)來源便是雄螳螂的身體組織。
還比如在某些螳螂物種中，雌螳螂之間會產(chǎn)生競爭，殺掉雄螳螂可以使得其他雌性無法與它交配，從而提高自己的繁殖成功率。
不過呢，雌螳螂并不是每一次交配后都會殺死并吃掉雄螳螂。事實(shí)上，這種行為只會在特定情況下出現(xiàn)。
在動物界中，大多數(shù)物種通常不會攻擊和吃掉自己的同類。然而，在特定情況下，一些動物可能會表現(xiàn)出這種行為，例如獅子。
據(jù)報道，一項關(guān)于坦桑尼亞塞倫蓋蒂國家公園中獅子族群的研究發(fā)現(xiàn)，約30%的雄性獅子被同類殺戮所致死亡，而同類殺戮的主要原因是領(lǐng)土爭斗和資源競爭。
同樣，在非洲某些地區(qū)，有時會發(fā)生一些罕見但真實(shí)的事件，即雄性獅子會殺死同一族群或領(lǐng)土內(nèi)的其他雄性獅子。這種行為被稱為“同類殺戮”（conspecific killing），也稱為“同類競爭”（intraspecific competition）。
同類殺戮的原因主要與資源競爭、領(lǐng)土爭斗和繁殖權(quán)利有關(guān)。在獅子社會中，雄性獅子通常組成一個小團(tuán)體，共同占領(lǐng)和維護(hù)領(lǐng)土，并與其他團(tuán)體進(jìn)行競爭。
如果一個團(tuán)體中出現(xiàn)了新的雄性獅子，它們可能會對原來的團(tuán)體產(chǎn)生威脅，并爭奪領(lǐng)土和繁殖權(quán)利。此時，原來的雄性獅子可能會發(fā)起攻擊，試圖殺死新來的競爭者。
不過，動物之間的相殘是一種自然現(xiàn)象，并不是因為它們具備惡意或者殘忍性。這是它們在自然選擇中為了更好地適應(yīng)環(huán)境而形成的一種行為模式，我們無法用人類道德標(biāo)準(zhǔn)來評判。雖然動物之間的相殘可能令人感到恐懼和不安，但在自然界中這種行為也是平衡生態(tài)系統(tǒng)的一部分。
就比如一只小獅子被鱷魚襲擊后死亡，對于母獅來說，這是一個失去潛在遺傳優(yōu)勢的機(jī)會。當(dāng)母獅發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)無法保護(hù)她的孩子時，她可能會選擇將其視為一種資源，并用它來滿足自己和其它幼仔的營養(yǎng)需求。
這個過程在人類文化中被視為殘酷和不道德，但在某些動物社會中卻是一種自然的行為模式。要知道在自然界，不論是保證基因的正常延續(xù)，還是出于某種情感的加持，大多數(shù)動物還是會保持愛護(hù)群體，保護(hù)后代的準(zhǔn)則。
反而有時人類強(qiáng)加的道德觀念，會誤解他們，或者讓他們背上黑鍋。
人類常常會以主觀意識去判斷動物冷血的程度，比如動物兇殘的樣貌，還比如口口相傳的歇后語，時常導(dǎo)致我們對某些動物會產(chǎn)生誤解，我們就以鱷魚，狼還有貓頭鷹三種動物舉例。
鱷魚是以肉食性為主的爬行動物，它們通常捕殺其他動物作為主要的食物來源。雖然鱷魚經(jīng)常表現(xiàn)出攻擊和捕殺其他動物的行為，但并不會像一些其他動物一樣表現(xiàn)出同類食性（即吃掉自己的同伴）。
鱷魚通常是孤獨(dú)的掠食者，它們喜歡獨(dú)自活動，有自己的領(lǐng)地和巢穴。在交配季節(jié)中，雄鱷魚可能會進(jìn)行激烈的斗爭，以爭奪配偶和領(lǐng)地，但這種斗爭通常不會致死或?qū)е缕渌鼈Α?/p>
此外，鱷魚是具有高度社會性的動物，雛鱷魚往往會在母親的保護(hù)下生存，并在成年后組成小團(tuán)體。在這個過程中，它們之間建立了一定的群體關(guān)系，通過相互合作來獲得更多的食物和保護(hù)。因此，鱷魚之間通常不會展現(xiàn)出攻擊和捕殺同伴的行為。
總之，盡管鱷魚是以捕殺其他動物為生的掠食動物，但它們通常不會表現(xiàn)出同類食性。相反，鱷魚之間通常建立起一定的社會關(guān)系和合作關(guān)系。
狼通常是群居動物，有著高度的社會性和協(xié)作能力。在狼群中，個體之間通過相互合作來實(shí)現(xiàn)捕獵、保護(hù)領(lǐng)地和照顧后代等生存活動。因此，狼很少表現(xiàn)出同類食性的行為，更不會攻擊和殺死自己的同伴，并將其作為食物。
不過有一些極端情況下，狼也可能會展現(xiàn)出攻擊和殺死同伴的行為。例如，當(dāng)狼群面臨極度的饑餓或者資源匱乏時，個體之間的競爭就會加劇，可能導(dǎo)致同類殘殺的現(xiàn)象發(fā)生。此外，在一些人工環(huán)境中，例如囚禁和過度密集的養(yǎng)殖中，狼也可能因為激烈的競爭和心理壓力，發(fā)生同類食性的行為。
但要搞清楚，極端的生存條件下，別說是狼了，人都會做出一些不理智的行為，因此，作為高度社會化和協(xié)作的動物，狼不太可能表現(xiàn)出同類食性的行為。
有句古話：
“炎州有鳥，其名曰梟。傴伏其子，百日而長。羽翼既成，食母而飛。”
其中所說的“梟”，指的便是貓頭鷹。
這段文字描述了貓頭鷹的生長發(fā)育過程。貓頭鷹是夜行性的猛禽鳥類，它們在出生后通常需要接受父母的照顧和撫育，逐漸學(xué)會狩獵和飛行。
根據(jù)文中的描述，貓頭鷹子鳥需要伏伏百日，也就是經(jīng)過約三個月的時間才能長成，并且在羽翼完全發(fā)育后，食母而飛。
需要注意的是，現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)證實(shí)，在野外環(huán)境中，貓頭鷹通常在出生后需要數(shù)周到數(shù)月的時間來學(xué)習(xí)飛行、狩獵和生存技能，而不是100天。此外，貓頭鷹也不會吃掉父母，它們通常會保護(hù)和照顧幼鳥，直到它們能夠獨(dú)立地狩獵和生存。
這種說法可能來源于誤解或者傳說。事實(shí)上，在鳥類中，很少有物種表現(xiàn)出同類食性的行為，即攻擊和殺死自己的同伴，并將其作為食物。相反，許多鳥類都具有高度的親子關(guān)系和協(xié)作行為，例如保護(hù)和照顧幼崽，共同建造巢穴等等。
由此看來，這貓頭鷹算是背了口大大的黑鍋。
當(dāng)我們談?wù)搫游镄袨闀r，需要認(rèn)識到它們的行為是由基因和環(huán)境共同作用所形成的。進(jìn)化過程中，動物會逐漸適應(yīng)其生存環(huán)境，發(fā)展出一些有助于自身存活和繁殖的本能行為。同種間相互競爭和對抗的行為也是其中的一部分。這種行為可以幫助動物保護(hù)自己、占領(lǐng)更多的資源并提高自身的繁殖成功率。
然而，隨著人類社會的發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，我們對于動物的了解也在逐漸加深。我們開始意識到，許多看似“殘忍”的動物行為背后都有其自身的邏輯和內(nèi)在規(guī)律。
同時，人類也在不斷努力去改善動物的生存環(huán)境，減少在人類活動中給動物帶來的傷害。這個過程顯然需要我們更加理性地看待動物世界，尊重動物天性的同時，通過自身的努力來推動和諧共處的可能性。
另外，我們需要認(rèn)識到，人類的行為和動物的行為有所不同。盡管也存在一些本能驅(qū)動的行為模式，但人類具有獨(dú)特的智慧和思考能力，可以通過教育、文化傳承以及個人選擇來影響自己的行為方式。
這種“自我規(guī)制”機(jī)制使得人類社會中的很多行為都可以超越個體利益和本能驅(qū)動，更加注重共同利益和社會公義。
因此，我們不能輕易地將動物行為和人類行為等同起來，也不能簡單地將“相殘”的行為視為自然規(guī)律而不予干預(yù)。
相反，我們應(yīng)該保持對于生命和自然的尊重，秉持著對生命的敬畏之心，盡可能地減少對其他生物的傷害，并推動人類社會朝著更加和諧、包容、可持續(xù)的方向發(fā)展。
