許多科學(xué)家都認(rèn)為人類(lèi)的存在和神有關(guān)。當(dāng)記者問(wèn)到楊振寧教授上帝是否存在時(shí),楊教授馬上就對(duì)記者說(shuō)道,如果你口中的上帝是一個(gè)具有人的形象的存在,那我覺(jué)得沒(méi)有,但是如果你問(wèn)我有沒(méi)有造物主,那我覺(jué)得有,這個(gè)回答戾氣就震驚到了當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的所有人,人們很難理解,作為一名拿過(guò)諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的科學(xué)家來(lái)說(shuō),竟然會(huì)相信有造物主,一般科學(xué)家不是都應(yīng)該遵循客觀規(guī)律來(lái)進(jìn)進(jìn)行研究吧,怎么會(huì)把一切都?xì)w于造物主呢?
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研究神學(xué)
而且不僅僅楊教授在晚年改變觀念,牛頓和愛(ài)因斯坦也在晚年開(kāi)始研究神學(xué),這不得不讓人懷疑,是不是科學(xué)研究到盡頭真的就是神學(xué)。愛(ài)因斯坦就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句非常出名的話,上帝不擲骰子,用于表達(dá)對(duì)客觀事物規(guī)律的確定性。但是這句話的前提就是愛(ài)因斯坦認(rèn)為上帝是存在的。
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人力所不能及
其實(shí)楊教授想表達(dá)的真是意思是,我們的宇宙中所有的一切之所以存在,并非巧合和偶然,而是一種必然性。換言之,宇宙中所有的一切其實(shí)都是被刻意安排成的。雖然我們并不知道安排這一切的事物到底是怎樣的一種神秘的存在,但是可以肯定的是,一定有一個(gè)第三者安排了這一切。我們?nèi)祟?lèi)是屬于有意識(shí)的生物,能夠通過(guò)耗費(fèi)精力來(lái)實(shí)現(xiàn)熵的減少,但是有很多事物人類(lèi)也是力所不能及。
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相信造物主
雖然我們?nèi)祟?lèi)能夠通過(guò)自己的聰明才智制造出汽車(chē),但是對(duì)于一些簡(jiǎn)單的生命體,比如細(xì)菌和病毒,我們卻也做不到從零開(kāi)始創(chuàng)造,我們最多只能對(duì)細(xì)菌進(jìn)行培養(yǎng),但是細(xì)菌和病毒卻可以被宇宙創(chuàng)造出來(lái),這難道真的是偶然和巧合?所以,分析到這里,我們不難發(fā)現(xiàn),問(wèn)題的關(guān)鍵在于,如果生命的誕生是一種巧合,那么這就完全不符合熵增定律。這也就是為什么這么多物理學(xué)家到了晚年卻開(kāi)始改變觀念,相信造物主的存在。