中國歷史在唐朝中期經(jīng)歷了一個獨特的事件，突破了一向重男輕女的社會觀念，出現(xiàn)了一位女皇帝，她就是武則天。盡管唐朝社會風(fēng)氣相對開放，但這并不代表女性地位的真正提高。在武則天即將登基時，依然有大臣在奏折中指責(zé)她，暗示女性不適合執(zhí)掌朝政。在這種社會氛圍下，為了鞏固統(tǒng)治，武則天采納了一些女性官員，其中最典型的代表是上官婉兒。
一、武則天時期的女官具備直接參與政務(wù)的權(quán)力
一般人提到女官，往往想到管理宮女的官員。然而，武則天時期的女官與后宮中負責(zé)瑣事的宮女官不同。盡管最初的女官源自后宮內(nèi)務(wù)的管理，例如老嬤嬤等，但隨著武則天逐漸掌握權(quán)力，女官的職責(zé)逐漸從后宮事務(wù)轉(zhuǎn)移到朝廷大事上。由于武則天身為女性，社會風(fēng)氣對女性的偏見仍然存在，因此她在后宮處理國事時需要一些能隨時為她服務(wù)的女性秘書。因此，最初能夠參與政務(wù)的女官就此產(chǎn)生。隨著武則天權(quán)力的增大，這些“女秘書”在朝堂上的存在感也逐漸加強，其中上官婉兒是武則天時期女官的代表人物。
上官婉兒并非權(quán)力最大的女官，她只是代表武則天將女官群體與朝廷聯(lián)系的人。真正擁有大權(quán)的是一些命婦，也就是大臣的妻子。這些命婦由于各種原因進入后宮，協(xié)助武則天處理政務(wù)，其中權(quán)力最大的人甚至具備修改奏折的權(quán)力，類似于明朝的內(nèi)閣和清朝的軍機處。因此，武則天時期的女官雖然大多數(shù)仍在后宮，但她們的權(quán)力迅速擴大，成為不可忽視的政治力量。
二、為何女官們在武則天倒臺后，這股政治勢力迅速崩潰
女官們在武則天時期雖然具備巨大權(quán)力，但她們主要存在于政治權(quán)力的上層，未能滲透到下層，導(dǎo)致在“神龍革命”后，隨著武則天的倒臺，這股力量迅速消散。
其中一個重要原因在于，盡管她們擁有強大的權(quán)力，但大部分都處于國家政治權(quán)力的上層。換句話說，這些人都是高級參謀的形式存在，沒有下沉到下層機構(gòu)，形成穩(wěn)固的力量。在中國古代歷史上，要在朝廷站穩(wěn)腳跟，不僅需要來自上層的話語權(quán)，還需要來自地方、下級的存在感。權(quán)力就像一顆大樹，只有那些根深蒂固的勢力，才能長久存在。而武則天時期的女官群體更像是浮在水面上的浮萍，看似強大，但實際上地下沒有根基。一旦失去了武則天這個“太陽”的支持，她們很快就枯萎了。在“神龍革命”之后，武則天倒臺，上臺的都是男性，他們對武則天的女性統(tǒng)治心存敵意。武則天倒臺后，這些曾經(jīng)幫助她的女官們自然成為打擊的對象。
女官們沒有底層政治根基的弊端在這時顯露出來。由于她們沒有在地方上任職的經(jīng)歷，一旦受到懲罰，只有兩個選擇：死亡或罷免。而很多男性官員則可以被貶謫，等待東山再起的機會。因此，底層力量的缺失是武則天時期女官們最終快速消亡的重要原因。
三、女官們沒有下沉到底層的原因
女官們本身缺乏統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)、共同的信仰和對權(quán)力的追求，因此在反對派上臺后，她們很容易被分裂。
當(dāng)然，女官們沒有下沉到底層的主要原因并非她們不愿意，而是客觀條件不允許。當(dāng)時的社會風(fēng)氣仍然歧視女性，迫使女性官員難以勝任地方官職，反對的力量也很大。這些女官們甚至包括武則天在內(nèi)，本身也持有重男輕女的思想，反對女性在底層擔(dān)任官職。因此，這個主觀原因是客觀條件所限，女官們無法改變這種狀況。然而，女官們未能形成政治勢力的另一個原因則是主觀因素。當(dāng)時的女官群體缺乏統(tǒng)一的認識，普遍沒有為女性爭取權(quán)力的概念。盡管她們在武則天時期擁有強大的權(quán)力，但她們之間存在內(nèi)斗，為爭奪武則天的“寵”，導(dǎo)致整個女官群體的存在實際上只是武則天的附庸，沒有形成實質(zhì)性的政治力量。因此，在武則天倒臺后，這些女官們自然樹倒猢猻散。
社會文化演變是一個漫長而曲折的過程，整體上是向前發(fā)展的，但絕不是沒有波折的前進。唐朝時期，整個社會的女權(quán)意識尚未發(fā)展到女性能夠凝聚出一個獨立的政治勢力的階段。武則天通過強權(quán)凝聚了這一意識，最終卻在她倒臺后迅速消散。這一歷史事件反映了社會在女權(quán)發(fā)展上的曲折和演變。
