為什么說明朝的成化犁庭是我國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)的一次偉大壯舉？
在這篇文章，筆者就來跟大家聊聊這個(gè)話題。
成化犁庭主要指的是明代成化年間，明憲宗朱見深對(duì)建州女真族部落發(fā)起的幾乎毀滅性的打擊事件。
犁庭顧名思義就是用耕地的犁將庭院進(jìn)行徹底的翻一遍，形容戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈狀況。當(dāng)時(shí)的遼寧東部建州一帶一直活躍著女真族部落，屢次對(duì)周圍的漢族民眾進(jìn)行燒殺掠奪。而朱見深的這一清剿指令，就由此而產(chǎn)生的。
成化犁庭是安撫國(guó)民的手段
當(dāng)時(shí)的明朝在永樂大帝時(shí)期已經(jīng)征服了東北地區(qū)，并且設(shè)置了建州衛(wèi)，即女真族人自己來管理當(dāng)?shù)亍Ｈ欢捎谕聊颈な伦兊挠绊�，明朝�?guó)威下降，建州衛(wèi)首領(lǐng)開始頻頻入侵遼東地區(qū)，騷擾當(dāng)?shù)�，造成遼東一帶平民百姓苦不堪言。
女真人是宋朝金人的后裔，明朝時(shí)期有幾個(gè)分部，靠近明朝邊境的是建州女真，屬于文明程度最高的一支。身為游牧民族，由于自身物資匱乏原因，又迫于每年要向明朝進(jìn)行朝貢貿(mào)易，加上野蠻天性，就開始了搶奪的念頭。
邊境是一個(gè)特殊的地方，居民生活穩(wěn)定，安居樂業(yè)，自然天下太平。人間疾苦只有百姓最清楚，身為明朝子民，有掌權(quán)者保護(hù)，就是國(guó)泰民安。
明朝作為當(dāng)權(quán)者，理應(yīng)為邊境居民的安定生活負(fù)責(zé)，所以便對(duì)女真族的騷擾情況進(jìn)行了清剿。
成化犁庭是明代軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力象征
女真部族侵犯邊境的時(shí)候，朝廷其實(shí)是有兩個(gè)派系的不同方案的。一方主張教訓(xùn)，一方主張懷柔。而當(dāng)時(shí)的明朝因?yàn)榍岸送聊颈な录H受挫折，正在軍事力量上顯示出弱氣來，如果遇到騷擾還繼續(xù)懷柔的話，會(huì)讓人懷疑明朝的國(guó)力問題。
用武力去鎮(zhèn)壓邊境騷擾，是軍事力量上的較量，也是國(guó)威的展示。
明朝身為中央集中政權(quán)，對(duì)邊境的圍剿行動(dòng)“搗其巢穴，絕其種類”，類似于屠殺了。而且當(dāng)時(shí)派出大將趙輔帶領(lǐng)五萬軍隊(duì)，從多個(gè)方向?qū)ㄖ菖姘l(fā)起進(jìn)攻，同時(shí)還命令藩屬國(guó)朝鮮協(xié)同一起作戰(zhàn)，最后斬首600余人，俘虜200余人，建州女真首領(lǐng)被當(dāng)場(chǎng)處決。
成化犁庭是漢族政權(quán)的邊疆政策
深受騷擾的邊境居民生活潦倒，大明邊疆狀況堪憂，如果不采取一定措施，很容易造成被蠶食的狀況。我國(guó)自古以來就對(duì)邊疆采取兩種政策，一種是和平交往，史上留名的互市，就是這種形式的最佳表現(xiàn)；另外一種就是武力對(duì)決，用金戈鐵馬說話，用沙場(chǎng)馳騁劃定邊疆。
戰(zhàn)爭(zhēng)的產(chǎn)生是為了政權(quán)，而政權(quán)穩(wěn)定的情況下，就只有對(duì)外的戰(zhàn)爭(zhēng)了。
面對(duì)挑釁，任何一個(gè)國(guó)家都不會(huì)善罷甘休，而朱見深本人就十分鐵血手腕，針對(duì)邊境的叛亂和女真人的劫掠，杜其穴空其巢的清剿，更是讓女真部落元?dú)獯髠�，足足幾十年后才恢�?fù)。
女真人直至五代以后，才有了努爾哈赤統(tǒng)一女真。很明顯，成化犁庭為大明江山穩(wěn)固奪得了片刻的安寧。
覆巢之下，焉有完卵，犁庭之后，女真幾近滅族。身為一個(gè)朝代的當(dāng)權(quán)者，面對(duì)野蠻的侵略，未開化部落的騷擾，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)自己的國(guó)家對(duì)國(guó)家的人民，都是有益無害的，也是影響深遠(yuǎn)的。邊境人民從此可以安定生活許多年，大清的入關(guān)之戰(zhàn)也相對(duì)推后了很多年。
