甲骨文造假：始于山東商人范椿清，盛于河南文盲藍(lán)葆光

1931年，在《華北日?qǐng)?bào)》的《華北畫(huà)刊》上，一個(gè)叫汐翁的作者寫(xiě)了《龜甲文》的短文，講述1899年王懿榮（甲骨文之父）生病，在北京達(dá)仁堂藥店抓了幾副中藥，在翻檢藥物時(shí)，在“龍骨”這一劑中藥上發(fā)現(xiàn)了文字，于是甲骨文被發(fā)現(xiàn)。

2007年，著名歷史學(xué)家李學(xué)勤發(fā)表《汐翁〈龜甲文〉與甲骨文的發(fā)現(xiàn)》，指出該文“關(guān)于甲骨文的發(fā)現(xiàn)離奇而不符合事實(shí)”。

李學(xué)勤這么說(shuō)的原因很簡(jiǎn)單，1911年時(shí)羅振常（甲骨文大師羅振玉之弟）有過(guò)安陽(yáng)小屯村調(diào)查，指出當(dāng)?shù)厝说拇_將甲骨文當(dāng)“龍骨”售賣(mài)給藥材商，但“購(gòu)者或不取刻文，則以鏟削之而售。其小塊及字多不易去者，悉以填枯井”，換言之藥材商不收刻有文字的骨塊，因此村民就將大塊甲骨文上的文字給削掉，小塊的不好削就扔到枯井中。況且，藥店出售龍骨，一般會(huì)磨成粉末出售，而不是讓客人買(mǎi)回去磨粉。

既然不是王懿榮因病意外發(fā)現(xiàn)甲骨文，那么他又是如何發(fā)現(xiàn)甲骨文的呢？其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是一個(gè)山東商人將甲骨文售賣(mài)給他。更鮮為人知的是，這個(gè)山東商人還開(kāi)啟了偽造甲骨文的先河，而隨著甲骨文造假被開(kāi)啟，若干年后出現(xiàn)一個(gè)民間高手，雖是文盲農(nóng)民，卻騙過(guò)了一大批中外專家，以至于后來(lái)不得不新設(shè)一個(gè)叫“甲骨辨?zhèn)?rdquo;的學(xué)科。

根據(jù)羅振常1911時(shí)的調(diào)查，當(dāng)?shù)匕l(fā)現(xiàn)甲骨文已有30余年，但當(dāng)?shù)厝硕疾恢�道是什么，只是將之�?dāng)作“龍骨”。因此，到底有多少甲骨文被毀掉，已經(jīng)無(wú)法考證，只能留下無(wú)限遺憾，后人稱之為“口吞商史”。

清末末期，當(dāng)時(shí)金石之學(xué)大盛，凡古物以有銘文者為貴。1898年，一個(gè)叫范壽軒的山東商人來(lái)到小屯村，就詢問(wèn)有無(wú)出土帶字的東西，結(jié)果就看到了甲骨文。但范壽軒辨別不出上面的文字，就沒(méi)有收購(gòu)。范壽軒來(lái)到天津時(shí)，和老主顧王襄（見(jiàn)下圖）談起了這件事，引起了王襄的注意，于是第二年購(gòu)買(mǎi)了一些，最終1899年時(shí)被王襄與王懿榮幾乎同時(shí)鑒別出來(lái)。

關(guān)于這一段歷史，至今仍有多種說(shuō)法，但大致過(guò)程應(yīng)該是，范壽軒先售賣(mài)給王襄，只是價(jià)格太貴，“計(jì)字論值，每字一金”，王襄財(cái)力有限只買(mǎi)了一部分，隨后范壽軒售賣(mài)給了王懿榮，得三千金。由于這一段歷史，導(dǎo)致京派與津派互爭(zhēng)“甲骨文發(fā)現(xiàn)第一人”榮譽(yù)。

上文中談到的“范壽軒”，在不同文獻(xiàn)中還有被稱之為“范春清”或“范維卿”，如今山東濰坊綜合了多方資料，并實(shí)地考察了當(dāng)?shù)胤都遥�最終認(rèn)為是“范椿清”與“范維清”親戚二人，其中“范椿清”字壽軒，也就是“范壽軒”。至于兩人如何分工合作的，如今已經(jīng)搞不清楚了，但在偽造甲骨文上，多方資料指向“范椿清”。

甲骨文興起之后，中外學(xué)者紛紛重金購(gòu)買(mǎi)，由原來(lái)一斤只值數(shù)錢(qián)的“龍骨”，被爆炒成為每字值銀二兩五錢(qián)的“古董”。而范椿清不是學(xué)者，而是一個(gè)商人，對(duì)于文字釋義歷史考證毫無(wú)興趣，對(duì)賺錢(qián)興趣更大，于是他就動(dòng)了造假的歪心思。

當(dāng)時(shí)，刻有文字的甲骨文雖多，但社會(huì)需求更大，可以說(shuō)是供不應(yīng)求。與此同時(shí)，出土的無(wú)字甲骨數(shù)量更大，除了藥鋪之外無(wú)人問(wèn)津，但卻為偽造提供了絕佳的材料。

范椿清的造假手法很簡(jiǎn)單，就是雇傭刻字高手，在無(wú)字的甲骨上刻字，然后將之埋入土中，最終挖出了混入真甲骨文中一起售賣(mài)。由于當(dāng)時(shí)甲骨文剛剛出現(xiàn)，市場(chǎng)上還沒(méi)有假貨，人們也沒(méi)有意識(shí)到造假，于是騙過(guò)很多中外學(xué)者，范椿清借此大賺一筆。

雖然甲骨材料是真的，但刻工不諳甲骨文字規(guī)律，信手刻劃，后來(lái)一些偽造品被精明的學(xué)者識(shí)破。然而不管怎么說(shuō)，范椿清掀起了一股造假風(fēng)潮，并由此催生出了史上最強(qiáng)的甲骨文造假高手——藍(lán)葆光。

藍(lán)葆光是小屯村的一個(gè)農(nóng)民，大字不識(shí)一個(gè)，但他偽造的甲骨文，在當(dāng)時(shí)非常難以辯偽。與其他偽造者不同，藍(lán)葆光采取“自創(chuàng)文字”的偽造辦法，創(chuàng)造了一大堆刻著自創(chuàng)文字的甲骨文，同時(shí)也精通刻寫(xiě)手法，和做舊手段，保守估計(jì)偽造了不下于上千片。如此造假手法，卻讓當(dāng)時(shí)中外很多大師上當(dāng)受騙。

說(shuō)到底，當(dāng)時(shí)人們對(duì)甲骨文研究不深，藍(lán)葆光的“自創(chuàng)文字”，采用甲骨文的刻寫(xiě)手法，導(dǎo)致人們以為是“新字”，最終他的偽造品可以以假亂真，騙過(guò)了古董收購(gòu)商，也騙過(guò)了很多知名專家。

據(jù)說(shuō)，在1928年時(shí)，甲骨文研究大師董作賓來(lái)到安陽(yáng)，調(diào)查偽造的甲骨文，并與藍(lán)葆光有過(guò)交流，藍(lán)葆光將偽造的甲骨文給董作賓鑒定，而董作賓經(jīng)過(guò)反復(fù)研究才發(fā)現(xiàn)破綻。最后，董作賓擔(dān)心偽造的甲骨文擾亂學(xué)術(shù)界，就將身上銀圓全部拿出來(lái)，勸說(shuō)藍(lán)葆光不要再偽造了。

由于范椿清、藍(lán)葆光的偽造甲骨文，給中國(guó)甲骨文研究帶來(lái)了不少阻礙，遺禍至今：為了搞清楚甲骨文的真?zhèn)�，后�?lái)不得不增設(shè)一門(mén)“甲骨辨?zhèn)?rdquo;的學(xué)科；如今，還未被破解的甲骨文大約有2000多個(gè)字，其中是不是有偽造的還真說(shuō)不清楚。（上圖，1929年考古挖掘現(xiàn)場(chǎng)，戴帽者為董作賓，旁邊是李濟(jì)）