距今6500年時(shí)，中國(guó)一項(xiàng)“高科技”發(fā)明，改寫(xiě)了中國(guó)歷史進(jìn)程

2001年，在浙江寧波余姚三七市鎮(zhèn)相岙村的田螺山周?chē)�，距離河姆渡遺址7公里之處，當(dāng)?shù)匾患覠崽幚韽S，為了打井取水時(shí)，在地下挖出許多陶器、骨塊等文物，隨后考古專(zhuān)家現(xiàn)場(chǎng)勘察，發(fā)現(xiàn)了一座距今6500余年的上古遺址——田螺山遺址。

田螺山遺址出土了大量的骨器、陶器、玉石等，器物形制與河姆渡遺址幾乎一模一樣，因此這是一座河姆渡文化遺址，但比7公里外的河姆渡遺址略晚一些。

更為重要的是，田螺山遺址中出土的一種史前“高科技”產(chǎn)品，改寫(xiě)了中國(guó)的歷史進(jìn)程，也有助于解開(kāi)良渚遺址大型水利工程建造、以及大禹治水等的一些謎團(tuán)。（下圖，田螺山遺址“人面形釜支腳”）

2004年，浙江考古隊(duì)開(kāi)始第一期300平方米的挖掘，除了出土600多件文物之外，考古人員還發(fā)現(xiàn)碳化稻米，總計(jì)高達(dá)幾十萬(wàn)顆，數(shù)量之大保存之好，在世界范圍內(nèi)極為罕見(jiàn)。

科學(xué)檢測(cè)表明：田螺山稻米與如今的稻米，形態(tài)上沒(méi)有太大的差別，只是瘦小一些，說(shuō)明經(jīng)過(guò)幾千年的馴化、進(jìn)化，稻米越來(lái)越“強(qiáng)壯”。

雖說(shuō)田螺山稻米不能與如今的相比，但如此大量的出土，也反映出當(dāng)時(shí)田螺山一帶農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)。由此帶來(lái)一個(gè)疑問(wèn)：田螺山農(nóng)業(yè)為何如此發(fā)達(dá)？考古發(fā)現(xiàn)了一種“高科技”產(chǎn)品！

在考古過(guò)程中，散落在地層中的數(shù)十件水牛肩胛骨，存在加工的痕跡，尤其是上有兩個(gè)孔洞，引起了考古人員的注意。

考古專(zhuān)家確認(rèn)，這些骨器就是史書(shū)記載上的農(nóng)業(yè)工具——“耜”（sì），從造型上看類(lèi)似于現(xiàn)代的锨和鏟。

根據(jù)史書(shū)記載，“耜”本義為古代農(nóng)具名，原始翻土農(nóng)具耒耜下端的主要鏟土部件，裝在犁上，形似如今的鐵鍬和鏵，用以翻土。但在耜的材質(zhì)上，《易經(jīng)》等記載古人“斵（zhuó）木為耜”，后來(lái)才出現(xiàn)金屬耜，田螺山遺址出土的骨耜，無(wú)疑填補(bǔ)了“耜”的演化空白，即古代“耜”的演化是骨——木——青銅——鐵。

需要說(shuō)明的是，牛的肩胛骨，形狀與鏟子類(lèi)似，古人或無(wú)意中發(fā)現(xiàn)牛肩胛骨可以掘土，故而將其加工、打孔，作為專(zhuān)門(mén)的掘土工具，但在史前社會(huì)來(lái)說(shuō)，這種工具無(wú)疑是當(dāng)時(shí)的高科技產(chǎn)品。

問(wèn)題在于，田螺山骨耜能不能使用，掘土效率如何呢？

浙江省文物考古研究所研究員孫國(guó)平，專(zhuān)門(mén)用牛的肩胛骨仿制了一批骨耜，親自使用挖土實(shí)驗(yàn)，得到的結(jié)論是：骨耜對(duì)當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)作用很大，實(shí)驗(yàn)證實(shí)骨耜與如今鐵鍬類(lèi)工具的效率相差不太大。

由此也就解開(kāi)了田螺山農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的原因之一，即田螺山先民使用高科技產(chǎn)品——骨耜，大幅度提升了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。

更為重要的是，對(duì)中華民族而言，骨耜的橫空出世，則是中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展過(guò)程中的一次重大技術(shù)革命，無(wú)疑大幅度促進(jìn)了中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展，改寫(xiě)了中國(guó)歷史進(jìn)程。

田螺山骨耜的出現(xiàn)，也可以解釋一些歷史謎團(tuán)，比如良渚古城的水利工程與大禹治水。

本世紀(jì)初，在距離田螺山遺址100多公里的良渚古城，考古專(zhuān)家發(fā)現(xiàn)古城外圍存在大型水利工程，共有11條堤壩遺址，占地遼闊，雄偉異常，控制范圍達(dá)100多公里，距今已有5000多年的歷史，這是世界上最早、規(guī)模最大的水利系統(tǒng)，也是迄今為止被發(fā)現(xiàn)的世界上最早的攔洪水壩系統(tǒng)。

堯舜時(shí)代，天下洪水滔滔，大禹奉命治水，最終大禹用了13年時(shí)間，走遍大地神州，梳理九州水系，通過(guò)疏導(dǎo)的辦法成功治水。

但無(wú)論大禹治水，還是良渚先民建造水利工程，都必然需要一種高效率的掘土工具。顯然，良渚古城的水利工程與大禹治水，必然少不了先進(jìn)的掘土工具——骨耜，或許良渚與大禹時(shí)代已經(jīng)開(kāi)始大規(guī)模使用木耜，畢竟工程量大、需要的人力眾多，木耜遠(yuǎn)比骨耜更容易獲取。

相比璀璨的玉器、神秘的刻符、精美的陶器等等，不太起眼的骨耜，代表著中華文明改造大自然的能力，背后蘊(yùn)含的歷史意義顯然更大。

試想一下，如果沒(méi)有“耜”這種工具，可能就不會(huì)有發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)，不會(huì)出現(xiàn)人口增長(zhǎng)，就沒(méi)有剩余糧食供人們研究藝術(shù)，就難有良渚水利工程與大禹治水等。因此，骨耜是中華文明史上一件里程碑式的發(fā)明，改寫(xiě)了中國(guó)歷史的進(jìn)程！