公元前221年，秦始皇奮六世之余烈，滅六國而統(tǒng)一天下。自此，中國進(jìn)入了大一統(tǒng)的時代。
公元前207年，秦王子?jì)胂騽钔督�，這個中國歷史上第一個完成的統(tǒng)一大業(yè)的王朝，僅僅存在了十五年，便結(jié)束了其一生。
秦始皇傳之萬世的想法終究是落空了，許多人認(rèn)為，秦朝之所以滅亡，是被秦二世與趙高給作死的，那么事實(shí)到底如何呢？秦朝滅亡的真正原因又是什么呢？
秦二世與趙高的胡作非為
公元前210年，秦始皇病死于沙丘，這位千古一帝的生命，永遠(yuǎn)的終結(jié)了。
秦始皇死后，趙高與李斯合謀，矯詔殺掉了扶蘇，將胡亥推上了帝位，是為秦二世。
秦二世上位之后，只顧享樂，不顧百姓生死。而趙高為了掌權(quán)，忽悠秦二世殺了一波又一波的大臣名將。
秦二世與趙高的胡作非為，導(dǎo)致了百姓更加的民不聊生，于是，陳勝和吳廣揭竿而起了。
很快，秦朝大地遍布硝煙，反秦聲勢越來越大。
在這時候，趙高殺死了秦二世，妄圖自己當(dāng)皇帝，而后趙高本人也被秦王子?jì)胨鶜ⅰ?/p>
可以說，秦二世和趙高的胡作非為，是秦朝滅亡的最直接的原因。
六國貴族和人民不認(rèn)可秦朝的統(tǒng)治
秦始皇以武力征服了六國，但六國貴族仍然心想著復(fù)國。
舉個很簡單的例子，張良被稱為千古謀圣，他原本是韓國貴族，一心想著復(fù)辟韓國。
但張良沒有足夠的實(shí)力推翻秦朝的統(tǒng)治，于是他采用了非常極端的手段，在博浪沙刺殺秦始皇，想著給韓國報(bào)個仇。
其他幾國的貴族心中的想法其實(shí)都與張良差不多，都想著復(fù)國。
而當(dāng)時的人民，長期被原來的國家統(tǒng)治，心中有著非常強(qiáng)烈的故國情節(jié)。
從他們的骨子里，早就習(xí)慣了被原來的貴族所統(tǒng)治，再加上儒家和原六國貴族的煽風(fēng)點(diǎn)火，很快便加入到了反秦的行列中。
六國人民只是形式上被統(tǒng)一，但思想上仍未統(tǒng)一
秦始皇統(tǒng)一全國之后，采取了一系列的措施，來加強(qiáng)中央集權(quán)和統(tǒng)一人民的思想。
比如車同軌、書同文、采取郡縣制、焚書坑儒等等，但那時候秦統(tǒng)一全國的時間非常短，六國人民對于秦的統(tǒng)治并不認(rèn)可。
而秦始皇采取的一系列的措施，在他們看來，都是非常不舒服的，他們習(xí)慣了原來的被統(tǒng)治方式。
即便迫于秦的強(qiáng)大武力，他們不得不暫時低頭，但只要有機(jī)會，一定是會反抗。
因此，我們看到即便到了楚漢相爭的時期，都還有人想著要恢復(fù)分封制，比如酈食其。
這就是典型的對于秦統(tǒng)治的不認(rèn)可。
儒家的影響
許多人都知道，先秦時期的儒家有一個很大的目標(biāo)，那就是恢復(fù)周禮。
秦始皇統(tǒng)一天下之后，儒家思想被拋棄，全國性地采用了法家的思想。
這些儒家學(xué)者雖然無法在政治上發(fā)聲，但在民間的影響力卻是非同小可。
他們通過自己的影響力，不斷的批判，即便是好的決策，在他們眼里都是錯誤的。
無論是車同軌、書同文，還是采用郡縣制，都打破了儒家對于恢復(fù)周禮的愿望，同時，焚書坑儒打破了大家族搞知識壟斷的特權(quán)，因此，他們極力的抹黑秦朝的統(tǒng)治。
有了這些所謂的學(xué)者影響，人們對于秦朝的統(tǒng)治也就逐漸產(chǎn)生了厭惡的情緒。
軍功制度，讓人們看不到希望
商鞅變法的時候，發(fā)明了軍功制度，讓身在底層的人們也有了成為貴族的希望。
秦朝統(tǒng)一全國之后，戰(zhàn)爭也就減少了，人們立功的機(jī)會也就減少了。
這也就意味著，原本的階級就這樣固定下來了，身處底層的人民不再有機(jī)會通過立戰(zhàn)功來獲取爵位。
法制制度的丟失
商鞅變法的時候，有這樣一句話，那就是只要不同時出現(xiàn)昏君和佞臣，秦朝就不會滅。
然而不幸的是，秦始皇死后，昏君和佞臣卻同時出現(xiàn)了。
秦二世和趙高大肆屠殺大臣名將，皇室宗親，使得法制變得可笑。
這時候的秦朝是從源頭就開始徹底爛掉了，這也是秦滅亡的原因之一。
結(jié)語
秦朝是中國歷史上第一次真正意義的統(tǒng)一，創(chuàng)立了大一統(tǒng)的時代。它雖然僅僅只存在了十五年，但對后世的影響不可謂不大。
漢朝基本上都是沿用秦制，而大一統(tǒng)的思想以及郡縣制，都深深地扎入了人們的腦海中。
因此，盡管后世總是分分合合，但最終還是以統(tǒng)一的形式延續(xù)至今。就這一點(diǎn)來說，秦朝是居功至偉的。
