現(xiàn)代的生活中有個關(guān)于迷信的現(xiàn)象，很多行業(yè)都會立關(guān)公像，每日上香拜關(guān)公，再開門做生意。
他們并沒有把關(guān)公當財神拜，因為財神有他自己的像，這些人拜關(guān)公是為了辟邪、保平安。
一代大將成了鎮(zhèn)宅之神，似乎有些可笑，但諸如之類的現(xiàn)象還真不少，比如妓院會拜管仲，明朝時的東廠拜岳飛。名臣和名將都成了特殊行業(yè)的祖師爺，這是為何？
第一個開設(shè)妓院的人
先來看管仲為啥會和妓院扯上關(guān)系？古代妓院多數(shù)稱呼為青樓，青樓這種做色相生意的行當，起初不是誰都能做的，一開始，青樓是官辦而非民辦。
春秋時期，管仲在鮑叔牙的舉薦下，得到齊桓公重用，成了齊國國相。他大興改革，在政治軍事上都大有作為，為齊桓公稱霸天下做了充分的準備。
在經(jīng)濟上，管仲積極為齊桓公賺錢，好富國強兵。除了其他正經(jīng)行當外，管仲還開設(shè)了青樓，把青樓所有的收入充歸國庫。
看似是個旁門左道的生意，可青樓這種行業(yè)，不管在哪個朝代都很受歡迎，因此生意非常好。
管仲此舉還緩解了社會矛盾，讓那些娶不上媳婦的人有地方消遣，不會在社會上去騷擾民女，倒是在一定程度上維護了社會的安寧。
青樓作為一個社交場合，會吸引很多文人墨客才子來此，從另一方面來說，也是為齊國招攬了人才。
這種官辦青樓，還有一個最大的好處是，為好色的齊桓公提供美女。春秋時期各個國君們的后宮不像后來朝代的皇帝那樣有充盈的三宮六院，佳麗無數(shù)。
齊桓公有六個夫人，相比之下已經(jīng)算多的了，但這些夫人依然擋不住他外出尋花問柳，于是管仲開設(shè)的青樓，就成了齊桓公的另一個后宮。
雖然官辦青樓在民間百姓口中頗有微詞，但青樓對文化的推動，還有起到了一定的作用，好些膾炙人口的詩詞就是出自青樓。
不僅由在青樓消費的文人所做，還由身懷才華的青樓姑娘所著。
青樓在后世一直飽受詬病，有的皇帝允許其存在，而有的皇帝嚴令關(guān)閉，造成青樓開得更加隱蔽。
但無論如何，管仲對青樓歷史的影響是不會抹掉的，于是，后來開設(shè)妓院的人，才將他當成祖師爺供奉，每日上香。
偷換概念的忠心
那抗金英雄岳飛和東廠，又有什么關(guān)系呢？
東廠全名東緝事廠，永樂年間設(shè)立，由宦官擔任首領(lǐng)，從事大臣以及民間的監(jiān)察活動，權(quán)力非常大，可隨意緝拿官民，只聽皇帝調(diào)遣，其他司法機關(guān)不得干涉東廠行事。
東廠的本質(zhì)是特務(wù)政治，是朱元璋為了壓制大臣權(quán)力發(fā)明的。
朱棣繼位后，為了加強皇權(quán)，鎮(zhèn)壓朝中的反對勢力，便在朱元璋的發(fā)明基礎(chǔ)上設(shè)立了東廠，給了宦官極大的權(quán)力，連錦衣衛(wèi)，都奈何不了東廠。
而岳飛是個將軍，一生的志向就是保家衛(wèi)國，擊退金人光復(fù)大宋。
岳飛的形象是絕對的忠君愛國，即使宋高宗趙構(gòu)懷疑他，打壓他和岳家軍，他都堅持“愚忠”，不反抗皇帝的任何命令。
尤其是岳飛身上的刺字“精忠報國”，更是體現(xiàn)了他對國對君的忠誠。對皇帝盡忠，也是東廠的要求。
不管他們的行為如何，有沒有過分之舉，但在忠君這件事上，絕不能有二心。
像岳飛這樣的人，正好是東廠的榜樣。于是東廠便在他們的機構(gòu)內(nèi)，立上了岳飛像，每天拜一拜，提醒自己的初心不能忘，要忠于皇帝。
可岳飛和東廠的忠，完全是兩回事，岳飛格局大，所作所為都是為了國家和百姓，而東廠的人卻相反。
他們要的是權(quán)力和榮華富貴，他們明白，要想穩(wěn)住自己的地位，只有表現(xiàn)的百分百對皇帝盡忠。
但是，為皇帝盡忠并不是個褒義詞，因為皇帝的決斷不完全正確，很多時候要靠臣子們規(guī)勸和建議。
當東廠無條件地支持皇帝的一切行為時，有可能同時損害了國家利益。
事實證明，東廠確實倚仗著皇帝給的權(quán)力，橫行霸道，甚至濫殺無辜。他們的行為只有一個目的：討皇帝開心。他們拿岳飛來當祖師爺拜祭，純粹就是一個幌子。
岳飛是愚忠，不敢反抗皇帝對他的不公，而東廠的忠，只是他們賺錢討賞的手段而已，二者根本不能相提并論。
