古代科學(xué)技術(shù)落后，有許多難以解釋清楚的現(xiàn)象，人們敬畏這些現(xiàn)象，也利用這些現(xiàn)象，使得帝王身上的傳說(shuō)就更具有神秘色彩了，令人匪夷所思。
作為中國(guó)歷史上的第一位皇帝——秦始皇，他的身上更免不了一些頗為離奇的事件。
一直追求長(zhǎng)生不老的秦始皇，就連最后的死都成了一個(gè)謎題。而在司馬遷《史記》之中，也明確記錄了三件與秦始皇有關(guān)的怪異之事，就像是在昭示著他的死亡。
千秋一帝和暴虐成性
雖說(shuō)天下合久必分，分久必合，是無(wú)法阻擋的歷史規(guī)律，但是為什么就是秦始皇統(tǒng)治的的秦朝，成為了歷史的書(shū)寫(xiě)者呢？
其實(shí)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦朝一開(kāi)始并非是一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家，經(jīng)常被鄰國(guó)欺壓。但是秦國(guó)代代君主勵(lì)精圖治，才使得秦國(guó)逐漸強(qiáng)大起來(lái)。直到秦始皇即位，秦國(guó)已經(jīng)有了掃六合的能力了。
秦始皇早年便立志，要一統(tǒng)天下，繼位之后更是不斷招賢納士。文能實(shí)行改革，縱橫百家，武能親自領(lǐng)兵打仗。
就這樣，各個(gè)諸侯國(guó)被逐個(gè)擊破，天下終于實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)。秦始皇認(rèn)為自己的功勛，蓋過(guò)了三皇五帝，便稱(chēng)自己為“皇帝”，從此這一稱(chēng)謂也被延續(xù)到了封建王朝的最末期。
秦始皇絕對(duì)稱(chēng)得上是中國(guó)歷史上最有作為的皇帝之一，可是自古以來(lái)對(duì)他的評(píng)價(jià)都褒貶不一，因?yàn)樗彩且粋�(gè)暴君。
他用鐵血的手段統(tǒng)一了天下，但是并沒(méi)有意識(shí)到打天下和安天下是不一樣的。
三件怪異之事
在秦始皇統(tǒng)治末期，出現(xiàn)過(guò)三件怪異之事，仿佛昭示著請(qǐng)始皇的去世。
第一件事，是熒惑守心，這件事發(fā)生在秦朝三十六年，也就是秦始皇駕崩的前一年。其實(shí)古人，很早便開(kāi)始了天象方面的研究。在他們眼中，天象的變化往往預(yù)示著人間之事。
熒惑，其實(shí)就是我們現(xiàn)在常說(shuō)的火星，之所以古人將其稱(chēng)為熒惑，是因?yàn)楦悴欢鹦堑倪\(yùn)行軌跡。而“心”，指的是二十八星宿之中的天蝎座。
所以這一天象，實(shí)際上就是火星在天蝎座的范圍之內(nèi)，停留了很長(zhǎng)時(shí)間。這在古人眼里屬于大兇之兆，預(yù)示著皇宮將有大事發(fā)生。
第二件事情便是天降隕石。其實(shí)這樣的自然現(xiàn)象，在古時(shí)候都算不得稀奇，但是這一塊隕石實(shí)在是太奇怪了。
因?yàn)樗德湓诹耍?strong>對(duì)秦始皇怨聲載道的東郡地區(qū)，并且上面還有“始皇帝死而地分”的字樣，實(shí)在是太具有針對(duì)性了。
秦始皇在聽(tīng)聞此事后，瞬間勃然大怒，將隕石旁附近的民眾，盡數(shù)誅殺，并且用隕石焚燒。
最后一件怪事，又仿佛道盡了因果循環(huán)。秦始皇早年為了祭祀，將一塊玉璽投入了江中。
多年后秦國(guó)使者經(jīng)過(guò)華陰，夜里路遇一位看不清臉的老人，老人將手中的玉璽交予他，離開(kāi)之時(shí)還留下了一句“祖龍將死”。
使者覺(jué)得實(shí)在蹊蹺，便回了秦宮跟秦始皇如實(shí)稟報(bào)�？吹接癍t的第一眼，秦始皇甚至都沒(méi)有想起這回事，但是他很快回過(guò)神，當(dāng)年自己祭祀用的玉璽，如今竟然又回到了自己面前。
由于這諸多事情過(guò)于離奇，秦始皇心中頓時(shí)警鈴大作。
第二年，秦始皇便開(kāi)始第五次東巡，想要求取一個(gè)長(zhǎng)生不老藥，不成想，就在路途之中暴斃而亡了。
天意還是民怨？
對(duì)于秦始皇的死，民間瘋傳這就是上天注定的，因?yàn)樗┡俺尚�，讓百姓苦不堪言�?/p>
這三件事無(wú)論是在正史，還是野史之中，都有些許記載。但是以現(xiàn)代人的眼光看來(lái)，卻是十分荒謬的。
我們也不難發(fā)現(xiàn)，歷代開(kāi)國(guó)的君王，總是會(huì)留下很多傳奇的故事，比如說(shuō)漢高祖斬白蛇，又比如武則天即位的預(yù)言。
但說(shuō)到底，這些不過(guò)都是為了借用迷信和輿論的力量，來(lái)為自己造勢(shì)，讓百姓認(rèn)同自己的正統(tǒng)地位，鞏固自己的皇位。
同樣的，秦始皇之死雖然離奇，但是這三件怪事最終利用的還是民眾的呼聲。
雖然結(jié)束了戰(zhàn)亂，但是殘暴的統(tǒng)治，也一樣無(wú)法得到百姓的擁戴。
水能載舟，亦能覆舟，一個(gè)國(guó)家想要長(zhǎng)治久安，千秋萬(wàn)代，就必須要把民眾放在第一位。
