盜墓界的“潛規(guī)則”！墓中的這種文物價值連城，但再貪也不能要

眾所周知，我國是一個歷史文化大國，幾千年的歷史長河中，我國古人給我們留下了很多珍貴的文物。而這些文物，大多數(shù)還埋葬在古墓之中，但也正是這樣大量的文化遺產(chǎn)，引來了無數(shù)盜墓賊的垂涎。盜墓這一現(xiàn)象并非近現(xiàn)代才出現(xiàn)的，而是自古有之，盜墓，是中國久遠時代之前就有的一種社會現(xiàn)象。才能夠新石器時代的考古資料中，可以看出來，從那時候開始，就已經(jīng)存在有意識墓葬破壞現(xiàn)象。

中國古代的盜墓分為官盜和民盜，官盜指的是伍子胥、曹操之類的，歷史上赫赫有名的大盜；而所謂的民盜，就是那些不知名的，大大小小的盜墓賊。雖說在新石器時代就已經(jīng)存在墓葬的破壞行為，但真正要是盜墓的猖獗，還是春秋戰(zhàn)國之后。春秋戰(zhàn)國時期，我國經(jīng)歷了禮崩樂壞的社會變化，而從那之后，厚葬之風盛行，于是盜墓現(xiàn)象也隨之出現(xiàn)。所謂的厚葬之風，指的是我國古代先人，所奉行的一套原則，“事死如事生”，人在死了之后，還能夠繼續(xù)享受生前所有的一切，所以即便死去，死后之所也應當華麗，什么都不缺。

盜墓賊的規(guī)則

都說“不以規(guī)矩，不成方圓”，盜墓賊這一行當，同樣有他們自己的規(guī)則。而在一般人的認知中，盜墓賊一般出沒于夜間，一旦挖到一座古墓，就能夠一夜暴富，什么也不愁了。而一般盜墓賊搜刮過的古墓，就什么也不剩下了，可以說，盜墓賊就是無墓不盜，什么都拿。但在盜墓行當中，也有一個不成文的規(guī)則，古墓中雖然有眾多的文物，但有些東西，盜墓賊是怎么也不會拿的。即便是這一些東西再怎么值錢，他們都不會去拿。

也不是說盜墓賊不想要這些東西，又或者這些東西不值錢，是因為他們惜命。盜墓賊不敢拿的這些東西，就是玉器。中國人自古好玉，玉器也十分的之前，而盜墓賊不敢拿的原因，是因為在古代，玉器的開采十分的艱難，所以持有玉器的，一般都是大富大貴之家，或是有權(quán)有勢的官家中人。而平民百姓是買不起玉器，也戴不起的。人們盜墓，是為了發(fā)財，為了獲得金錢，他們本身就是貧窮的，用不起玉器。所以一旦平民身上帶了玉器，就會遭到猜忌，尤其是玉器身上還會帶有一些印記，表明原主人的身份。

玉器——權(quán)力地位的象征

玉，權(quán)力、地位、財富的象征，在我國古代，玉器是皇家貴族士大夫獨家擁有的專屬品，是高貴的化身。漢代厚葬之風一度盛行，王公貴族甚至會用玉器，為自己制作殮衣，也就是我們現(xiàn)在出土的金縷玉衣、銀縷玉衣等等，在七竅中也會塞入玉器。這些文物在今天，可以說是國寶級的文物，價值不可估量，但盜墓賊即便是挖到了王陵墓，發(fā)現(xiàn)金縷玉衣，也只是會將玉衣上的金線拿走，而不要玉片。這并非是夸大直言，在我國的考古工作中，就真的出土過只剩下玉片的玉衣。

現(xiàn)代盜墓賊的貪得無厭

雖然說盜墓賊不敢要古墓中的玉器，即便再貪婪也不敢要，一是因為會招來殺身之禍，二是因為拿了也賣不出去，沒有文物販子敢收。但拿都是古代盜墓賊的規(guī)則了，現(xiàn)代盜墓賊為了發(fā)財，已經(jīng)沒有這么多的講究，他們才是真正的無墓不到，所到之處，猶如蝗蟲過境，不僅文物什么都不剩，有時候連墓主人的棺材蓋和尸身都要盜走。與古代的盜墓賊相比，現(xiàn)代盜墓賊不僅猖獗，還罪大惡極。