日本知名作家村上春樹：得知父親是侵華日軍，拒絕生育讓家族絕后

日本有這樣的一位作家，多次入選諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)名單，無論是他的個(gè)人還是作品，在中國都飽受爭議。

哪怕沒有讀過他作品的，至少聽過他的名字，他的很多著作在中國都成為了暢銷書，他的思想啟蒙了很多的中國青少年。

他，就是村上春樹，一個(gè)流傳在中國甚至世界文學(xué)界的傳奇人物。

在這個(gè)中國人民一聽到日本兩個(gè)字就咬牙切齒的時(shí)代下，村上春樹為什么能做到不受中國人的排斥，且他的作品在中國能夠一直暢銷？

而他的思想和他的著作又給中國帶來了什么樣的影響？

本期子牙童趣數(shù)風(fēng)流人物就帶大家一起來走進(jìn)這位日本著名作家——村上春樹的世界。

內(nèi)心孤獨(dú)，從小與父親產(chǎn)生了隔閡

1949年1月12日，村上春樹出生于日本京都市伏見區(qū)，是家中的獨(dú)子，也是日本當(dāng)代作家。

從小到大的村上春樹是一個(gè)很孤獨(dú)的人，小時(shí)候在班級(jí)上跟很多的同學(xué)都玩不到一塊兒，甚至也不受老師們的待見。

總是獨(dú)來獨(dú)往的村上春樹在成年后所寫的作品中都充斥著孤獨(dú)感。

村上春樹所寫的作品當(dāng)中，很多的主人公也都是一種孤獨(dú)的狀態(tài)。

他們幾乎從來不提及自己的父母，在外再孤獨(dú)也不找父母不返鄉(xiāng)，與人交往的不多，時(shí)常都是一個(gè)人的生活狀態(tài)。

而究竟是一個(gè)什么樣的經(jīng)歷讓內(nèi)心思想如此豐富的村上春樹寫出來的著作都是一種用修辭美感豐富的孤獨(dú)？

小學(xué)二年級(jí)的村上春樹就知道了自己的父親是一名侵華戰(zhàn)士，關(guān)于父親參與到侵華戰(zhàn)爭的事情，村上春樹也只聽父親提及過一次。

參與戰(zhàn)爭的一些事情父親沒有詳細(xì)對(duì)他說過，只是印象中的父親每天早晨都會(huì)跪在佛壇前進(jìn)行懺悔，問起父親為何祈禱時(shí)，父親回答說為了祭奠戰(zhàn)場上死去的那些人。

參與過侵華戰(zhàn)爭的父親從小就給村上春樹帶來了精神上的壓力。

小時(shí)候沒有得到父親好好的呵護(hù)，與父親的關(guān)系慢慢有了裂痕，結(jié)婚后同妻子開了酒吧與父親的關(guān)系也更是疏遠(yuǎn)了許多。

哪怕在29歲的村上春樹因?yàn)椤肚衣狅L(fēng)吟》獲獎(jiǎng)后，父親也只是簡單替他高興，兩個(gè)人的關(guān)系并沒有因此得到緩和。

父子之間的隔閡越來越明顯，甚至在父親去世前村上春樹有20年的時(shí)間，幾乎沒有與父親聯(lián)系過。

得知父親侵華，對(duì)中國充滿愧疚

參與戰(zhàn)爭前的父親是一名國學(xué)老師，村上春樹從小受到家庭文化的熏陶，有著自己獨(dú)立思想判斷，喜愛西方文學(xué)，但是卻不愛讀書。

所以高三第一次落榜后，進(jìn)行第二次高考的村上春樹才考上了自己理想中的早稻田大學(xué)，花了七年時(shí)間才從大學(xué)畢業(yè)。

在大學(xué)結(jié)識(shí)了自己的妻子，婚后的村上春樹因?yàn)樾闹械睦⒕魏蛯?duì)先輩們侵華的懺悔，與妻子商議不再生育來斷絕這自己覺得罪惡的血脈。

1994年，45歲的村上春樹第一次訪華，決定自己到中國進(jìn)行親自驗(yàn)證父親是否參與到了殘酷的南京大屠殺中。

經(jīng)歷了兩周的時(shí)間走訪中國各個(gè)具有歷史戰(zhàn)爭足跡的城市地方，村上春樹心中的愧疚便一層層加重。

在整個(gè)走訪過程中因?yàn)樾闹械奶澢犯惺冀K沒有吃過一次中國菜，哪怕是面對(duì)中國的美味佳肴，他也只是吃著自己從日本帶來的罐頭。

最后終于知道父親只是一個(gè)負(fù)責(zé)運(yùn)送糧草的輜重兵，并沒有參與到南京大屠殺這個(gè)事件中。

而父親是僅一年之差避開了南京大屠殺，得知這個(gè)事實(shí)也終于讓他心中那沉重的包袱減輕了不少。

雖然父親沒有參與到南京大屠殺當(dāng)中，但是也確實(shí)參與了日軍侵華戰(zhàn)爭，這種從根本上洗不掉的惡行依然讓他內(nèi)心難以接受。

此后多年，村上春樹開始用自己的文筆將日本侵華戰(zhàn)爭歷史進(jìn)行公布反思并且承認(rèn)了南京大屠殺事件。

因此在2017年，村上春樹創(chuàng)作了《刺殺騎士團(tuán)長》，其中里面提到了這樣一句話，“不要說沒有南京大屠殺，如果可能的話，中國比世界上任何一個(gè)國家都希望沒有南京大屠殺”。

對(duì)于日本侵華戰(zhàn)爭公然進(jìn)行批判，村上春樹的此舉無疑招來了很多日本同胞的諷刺與威脅，但是他卻沒有因此而妥協(xié)。

繼續(xù)將他的文學(xué)作品帶到世人面前，描述了他所知道的有關(guān)戰(zhàn)爭的歷史事件，一步步撕下了日本好戰(zhàn)分子的丑陋面孔。

2019年，繼父親去世后，村上春樹開始回憶起曾經(jīng)與父親的往事并創(chuàng)作出了《棄貓》一作，書中冷靜地表現(xiàn)了父親的整個(gè)人生，也描述了自己跟父親關(guān)系逐漸破裂的原因。

書中也有真實(shí)的歷史，思考個(gè)體與集體間的對(duì)立，找尋單個(gè)人生與世界歷史間的關(guān)聯(lián)。

敢于闡述自己的思想，承認(rèn)日本之前犯下的惡行

村上春樹面對(duì)于父親是一個(gè)戰(zhàn)犯的身份，他也只能無奈地說出“他只是一個(gè)普通人的普通的兒子”。

但是作為一個(gè)有思想有人格的獨(dú)立個(gè)體，他卻敢于將自己想要批判一切事物的想法大膽地發(fā)表出來。

可能對(duì)于村上春樹身在日本的環(huán)境背景下，所發(fā)出的聲音依然具有一定的局限性，而且他是一個(gè)戰(zhàn)犯的兒子這個(gè)事實(shí)我們也無法再去爭論。

但是值得敬佩的是他勇于承認(rèn)這段歷史確實(shí)給中國帶來了傷害，并且呼吁群眾對(duì)于戰(zhàn)爭的反思。

在不敢于去承認(rèn)也不愿去承認(rèn)日本侵華戰(zhàn)爭的日本，村上春樹敢于去承認(rèn)這段黑暗歷史的真實(shí)存在，敢于公然發(fā)表他的反戰(zhàn)觀點(diǎn)。

在文學(xué)家的世界里，文字是一種無形的武器，就像村上春樹用它用來維護(hù)正義的金，抵制罪惡的再次發(fā)生。

可能過去的種種歷史，村上春樹無法去改變，但是他在極力地挽回人們對(duì)于敢于正視歷史的良知。

也正是因?yàn)榇迳洗簶涞奈膶W(xué)著作，更多的人才會(huì)有冷靜的思考能力，也才能有意識(shí)到對(duì)待歷史要真正客觀理智地看待。

有人說村上春樹對(duì)于日本的批判就像魯迅對(duì)于中國以前舊社會(huì)的批判一樣。

文學(xué)上帶來的思想是對(duì)于人性的思考，以前的中國對(duì)于同胞被殘害麻木不仁，魯迅先生才開始意識(shí)到學(xué)醫(yī)根本拯救不了中國人。

哪怕治好了身體上的疾病也根治不了思想上的殘缺，所以才有了魯迅先生棄醫(yī)從文這樣一個(gè)壯舉。

對(duì)于日本人民思想上的扭曲，村上春樹也試圖通過文學(xué)來喚醒日本同胞們對(duì)于戰(zhàn)爭帶來的反思。

但是日本民族文化的根基不似中國這么深遠(yuǎn)，企圖通過幾篇文章就想喚醒日本人民的良知是一件微乎其微的事情。

但是中國有了魯迅先生的先例，中國同胞對(duì)于批判性文學(xué)更加的敏感，也能更加地去感受到村上春樹的文字當(dāng)中，南京大屠殺這一段歷史是多么令人發(fā)指。

所以也是在不同國度的這樣一個(gè)背景立場當(dāng)中，村上春樹所帶來的作品更加的讓中國人民去思考。

而對(duì)于村上春樹批判戰(zhàn)爭承認(rèn)自己國家惡行的歷史行為也讓很多的中國人民對(duì)其不得不去佩服。

不論是魯迅先生還是村上春樹，他們的文學(xué)著作都讓我們警醒自己不要讓自己的思想變得麻木。

同樣的，我們每一個(gè)人也都可以通過文學(xué)提升自己的思想，讓自己的認(rèn)知足以對(duì)任何事物都有獨(dú)立客觀的思考，這就是我們?yōu)槭裁匆�不斷學(xué)習(xí)成長豐富自己思想的意義。