我國(guó)的國(guó)家史是世界史上的一顆明珠,中華民族五千年歷史給世界帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響,距目前社會(huì)認(rèn)可來(lái)看,夏朝是我國(guó)最早的朝代,但是就現(xiàn)代的學(xué)者眾說(shuō)紛紜,夏朝之前的虞朝之說(shuō)也映入人們眼簾,但是否存在比夏朝更早的朝代呢,比夏朝更早的朝代是什么呢?一切都撩動(dòng)著人們的好奇心。
早在2002年,學(xué)者王樹(shù)民在《河北學(xué)刊》發(fā)表論文時(shí)就提出過(guò)“虞朝”的假設(shè),虞朝有很大的可能就是真實(shí)存在于夏朝前的一個(gè)朝代,但是就目前的形勢(shì)的來(lái)看,并沒(méi)有許多人認(rèn)可虞朝這一觀點(diǎn),絕大數(shù)人只是當(dāng)做趣味歷史來(lái)看。
在有關(guān)史書(shū)上記載,虞朝約為公元前36世紀(jì)初—公元前21世紀(jì)初,又稱虞舜王朝,定都在有虞(今河南省商丘市虞城縣)存世近1600年,現(xiàn)在意義上的虞朝是從黃帝開(kāi)始至堯舜時(shí)代結(jié)束的漫長(zhǎng)階段,遠(yuǎn)古的唐堯虞舜時(shí)期都統(tǒng)稱為虞朝,傳說(shuō)唐堯在上古時(shí)代建立了唐朝,然而堯執(zhí)政初期,還沒(méi)有形成完整的執(zhí)政體系,國(guó)家只是部落聯(lián)合體,隨后在堯的努力之下,遠(yuǎn)古唐朝的體系逐漸完整,唐堯?yàn)槿巳柿x厚道,不僅文治昌明而且武功顯赫,對(duì)于王位不采取夏朝直到清朝滅亡時(shí)采取的“世襲制”,而是任賢而用的“禪讓制”,由是堯讓位于有能力的舜。
經(jīng)過(guò)堯的一系列的考察與教化,舜也繼承了唐堯的一切政治遺產(chǎn)。然而青出于藍(lán)而勝于藍(lán),舜明確職責(zé),治理水土,掌管農(nóng)業(yè),推行教化,主持禮儀,聽(tīng)取意見(jiàn),因此出現(xiàn)了中國(guó)歷史上從未出現(xiàn)過(guò)的清平局面,同時(shí)虞朝對(duì)孔孟推行儒家之道也有一定的推動(dòng)作用,是中華民族不朽文化建立的基礎(chǔ),舜年老后,見(jiàn)兒商均不肖(不才),便把王位禪讓于當(dāng)時(shí)名望較高的大禹,至此虞朝落下帷幕,夏朝正式建立。
在有關(guān)永濟(jì)地方志的記載中,清光緒12年即為公元1886年,時(shí)任蒲州知府事贏的杜崧年在詩(shī)歌《續(xù)補(bǔ)永濟(jì)縣志序》中稱虞舜為虞帝,既然稱之為帝,那么就可以稱虞朝為朝代了。但是由于沒(méi)有更多的史書(shū)資料來(lái)證明,到現(xiàn)在還不能確信虞朝的存在,唐堯虞舜時(shí)的清平盛世還有待于近一步的考察與論證,人們也期待著這一傳奇盛世的真實(shí)存在。
比夏朝更早的朝代時(shí)虞朝嗎?虞朝真的存在嗎?一切的一切要等專家的考古考定,總而言之唐堯虞舜時(shí)期,永遠(yuǎn)是中國(guó)歷史上的一顆瑰寶!中華上下五千年,定為炫麗的五千年!
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