成吉思汗創(chuàng)造的十二個(gè)世界之最

成吉思汗在歷史上創(chuàng)造了許多輝煌和極限，編著者根椐各國(guó)學(xué)者的研究成果，概括為“十二個(gè)世界之最”。

（一） 創(chuàng)建了世界上版圖最大的帝國(guó)

鐵木真歷經(jīng)二十幾年浴血奮戰(zhàn)，終于消滅了所有對(duì)手，降服了各部落，統(tǒng)一了蒙古草原，整個(gè)大漠草原全部統(tǒng)一于他的旗幟之下。從這一天開(kāi)始，他帶領(lǐng)他的子孫接連發(fā)動(dòng)了大規(guī)模征服戰(zhàn)爭(zhēng)，鐵蹄所向，勢(shì)如破竹，以龍卷風(fēng)“核”爆炸的威力席卷了整個(gè)歐亞大陸，先后有四十多個(gè)國(guó)家，七百多個(gè)民族都?xì)w附于蒙古帝國(guó)。他的子孫創(chuàng)立了蒙古帝國(guó)、察合臺(tái)汗國(guó)、伊兒汗國(guó)、金帳汗國(guó)，以及后來(lái)的帖木兒汗國(guó)，幾乎整個(gè)亞洲和歐洲的大部分都成了蒙古帝國(guó)的領(lǐng)地，建立起了一個(gè)疆域恢弘日不落的巨大王朝即草原帝國(guó)，亦稱之為大陸帝國(guó)。其版圖之大真可謂前無(wú)古人后，后無(wú)來(lái)者，它的版圖究竟有多大，直到今天仍然是“X”。據(jù)有關(guān)史料記載，當(dāng)時(shí)的版圖相當(dāng)于三千萬(wàn)平方公里，是現(xiàn)在中國(guó)版圖的三倍之多。東起朝鮮半島，西抵波蘭、匈牙利，北至西伯利亞俄羅斯諸國(guó)，南達(dá)爪洼中南半島，在北緯15°——60°、東經(jīng)15°——130°。蘇俄著名學(xué)者巴托爾德說(shuō)：“成吉思汗帝國(guó)的建立從某一點(diǎn)上說(shuō)世界上獨(dú)一無(wú)二的事件；把遠(yuǎn)東和前亞的文明國(guó)統(tǒng)一在一個(gè)王朝的政權(quán)下是空前絕后的”。因此，他以“世界征服者”的稱號(hào)載入史冊(cè)。

（二） 發(fā)動(dòng)了人類歷史上規(guī)模最大的戰(zhàn)爭(zhēng)

成吉思汗所發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模之大，范圍之廣，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。他活到66歲，一生沒(méi)有離開(kāi)過(guò)馬背，沒(méi)有離開(kāi)過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)，他是世界上騎馬征戰(zhàn)最遙遙的人。蒙古戰(zhàn)馬，不僅長(zhǎng)飲黃河、長(zhǎng)江、珠江之水，而且吞飲阿姆河、印度河，最后蹄濺多瑙河，三次萬(wàn)里西征，大敗俄羅斯、波蘭、匈牙利、德國(guó)。成吉思汗及其繼承者靠快速機(jī)動(dòng)的騎兵進(jìn)行了多次遠(yuǎn)征，所踏過(guò)的土地不能用里數(shù)而只能用緯度來(lái)計(jì)量。他只有二十萬(wàn)騎兵，卻發(fā)動(dòng)了前所未有的大戰(zhàn)，戰(zhàn)勝了經(jīng)濟(jì)、文化比較發(fā)達(dá)，有幾千萬(wàn)人口，擁有幾十萬(wàn)、幾百萬(wàn)大軍的金國(guó)、南宋、花剌子模�！惰F木真帖兒用兵論》的序者、俄國(guó)早期軍事家柯列金說(shuō)：“通觀世界歷史，很少的兵力（二十萬(wàn)左右），在很短的時(shí)間內(nèi)（公元1207——1227年）攻略廣大運(yùn)土地（歐亞大陸的大部），統(tǒng)治眾多人口者（仲小路彰說(shuō)六億人口，我以為有些夸大），除成吉思汗時(shí)代的韃靼人和帖木兒時(shí)代的中亞細(xì)亞人以外，開(kāi)天辟地以來(lái)未曾有過(guò)。故有一代天驕之稱。”

（三） 最早建立了運(yùn)輸聯(lián)絡(luò)系統(tǒng)

成吉思汗是歷史上最早建立運(yùn)輸聯(lián)絡(luò)系統(tǒng)的人，這就是聞名與世的蒙古驛站通訊聯(lián)絡(luò)系統(tǒng)。      蒙古軍征服地域遼闊，為保持遠(yuǎn)征與大本營(yíng)之間的通信聯(lián)絡(luò)的暢通，成吉思汗首先組建了號(hào)稱“箭速傳騎”的世界上最好最快的通信兵。這支通信兵訓(xùn)練有素，直接由成吉思汗四狗之一者勒蔑指揮，他們靠沿途設(shè)的驛站，日行數(shù)百里，遇有緊急情況，日夜兼程，換馬不換人，及時(shí)將大汗的命令傳達(dá)到所有部隊(duì)，又把前線的戰(zhàn)況轉(zhuǎn)呈到最高指揮部，從而保證了情報(bào)的及時(shí)傳遞和戰(zhàn)斗的勝利。日本學(xué)者，《成吉思汗戰(zhàn)史》的作者仲小路彰說(shuō)，當(dāng)時(shí)“由里海前線到蒙古的克魯倫河，只用了四十天的時(shí)間。”

（四） 將軍事藝術(shù)推向冷兵器時(shí)代的最高峰

成吉思汗把軍隊(duì)作為主要組織力量，把戰(zhàn)爭(zhēng)作為主要斗爭(zhēng)形式，導(dǎo)演出了人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上僅見(jiàn)的有聲有色威武壯觀的一幕幕活劇。他建立了一支在世界上具有第一流先進(jìn)武器和優(yōu)良素質(zhì)的軍隊(duì)。這個(gè)軍隊(duì)在世界上戰(zhàn)斗力最強(qiáng)，武技最高，創(chuàng)造了蓄精養(yǎng)銳的奇輝。成吉思汗在世界軍事史上無(wú)疑是杰出的天才，他將軍事指揮藝術(shù)發(fā)揮到最高超、最完美的境界，大大發(fā)展了軍事科學(xué)，為中國(guó)乃至世界留下了一份寶貴的遺產(chǎn)。

在軍事藝術(shù)上，成吉思汗具有別人根本沒(méi)有做到或是想不到的獨(dú)特妙法。概括起來(lái)稱：五個(gè)世界第一。

1、 組建了世界上第一流強(qiáng)大的快速騎兵

2、 第一個(gè)實(shí)現(xiàn)了全民皆兵

3、 創(chuàng)建了世界上第一個(gè)炮兵部隊(duì)

4、 組建了世界第一個(gè)參謀部

5、 世界上第一個(gè)發(fā)明了“閃電戰(zhàn)”

（五） 人類歷史上最大的成功者

成吉思汗的名字與“成”字有關(guān)。在某種意義上說(shuō)，解讀成吉思汗就是解讀一個(gè)“成”字。史學(xué)家之所以稱他為最大的成功者，是因?yàn)樗�和他的子孫首先統(tǒng)一了中國(guó)，之后征服了半個(gè)世界，震驚了整個(gè)世界，建立了世界上版圖最大的帝國(guó)。史學(xué)家稱“史無(wú)前例的成功”。在世界歷史上可以說(shuō)沒(méi)有一個(gè)人獲得過(guò)像成吉思汗如此輝煌的業(yè)績(jī)。日本出版的《世界通史》說(shuō)，“能夠同成吉思汗相提并論的英雄豪杰世界上從來(lái)沒(méi)有過(guò)”。印度前總理尼赫魯說(shuō)，成吉思汗即使不是世界上唯一的最偉大的統(tǒng)帥，也是世界上最偉大的統(tǒng)帥之一。

成吉思汗的成功為人類留下了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，也為后人留下了難以解開(kāi)的謎，成了眾人談?wù)摰挠谰迷掝}，特別是成了各國(guó)政治家、軍事家爭(zhēng)著研究的對(duì)象。正因?yàn)槿绱�，美�?guó)最有影響的媒體《華盛頓郵報(bào)》將成吉思汗評(píng)為千年以來(lái)（1000——2000年）頭號(hào)風(fēng)云人物。

（六） 世界歷史上影響最大的人物

成吉思汗建立的世界歷史上疆域空間遼闊的蒙古帝國(guó)打破了歐亞大陸上各民族各國(guó)之間此疆彼界的限制，既擴(kuò)大了本地人民的視野，加強(qiáng)了人們對(duì)世界的了解，又大大便利了東西方人民的往來(lái)，繁榮了各國(guó)之間的文化交流。

西方學(xué)者稱成吉思汗為“全人類的帝王”：日本軍事家說(shuō)：“蒙古遠(yuǎn)征歐洲后，促進(jìn)了東西文化交流，馬可·波羅游記促入了哥倫布探險(xiǎn)，美國(guó)大陸被發(fā)現(xiàn)。而成吉思汗的誕生改變了世界的方向。”“成吉思汗的誕生可以看作是今日世界的誕生。”

（七） 最早實(shí)行了政治民主的帝王

1206年12月15日，全蒙古各部落長(zhǎng)、族長(zhǎng)、諸王、群臣，在斡難河畔舉行了隆重的忽里勒臺(tái)（今譯“大呼拉爾”即民主推選大會(huì)）。大會(huì)一致推舉44歲的鐵木真為全蒙古可汗，尊號(hào)為“成吉思汗”。

成吉思汗即位后，開(kāi)創(chuàng)了民主推選可汗之先河，凡是重大問(wèn)題決策，都是召開(kāi)大忽里勒臺(tái)決定。忽里勒臺(tái)原是部落聯(lián)盟的首領(lǐng)參加的一種議會(huì)制度，也就是部落議事會(huì)，是蒙古族在社會(huì)進(jìn)化過(guò)程中軍事民主制的一種殘余。這種會(huì)議形式到成吉思汗時(shí)期成為宗王大會(huì)，重要大臣同時(shí)與會(huì)。成吉思汗在遺訓(xùn)中規(guī)定選舉大汗必須通過(guò)忽里勒臺(tái)，使汗位順利交接，由蒙古宗王共同選舉德高望重的黃金家族成員出任蒙古帝國(guó)大汗，所有人都聽(tīng)從會(huì)議決定，心悅誠(chéng)服的接受新的領(lǐng)袖是保證國(guó)家長(zhǎng)治久安的好辦法。成吉思汗逝世后，諸王百官大聚會(huì)，依據(jù)成吉思汗的遺命，立窩闊臺(tái)做皇帝，也是由大忽里勒臺(tái)通過(guò)后登基的。貴由、蒙哥也都是由大忽里勒臺(tái)通過(guò)后，才繼承皇位的。

成吉思汗取消了各級(jí)將領(lǐng)的等級(jí)界限，打破了民族界限用人，為破格提拔人才提拱了理論依據(jù)。因此在他的手下云集了大量人才。如“四杰”（木華黎、孛斡爾出、赤老溫、孛羅忽勒）；四駿（速不臺(tái)、哲別、忽必來(lái)、者勒蔑）都是平民甚至奴隸出身；乃蠻部太陽(yáng)汗掌印官畏兀兒人塔塔統(tǒng)阿，金國(guó)降臣耶律楚材等，還有出身波斯、飲察、斡羅斯、阿蘭等部的一批人才。這些人對(duì)成吉思汗制定正確的政治軍事路線起了重要的作用。

成吉思汗是世界上唯一沒(méi)有殺過(guò)一個(gè)將領(lǐng)、一個(gè)功臣的封建帝王。他成功之后，對(duì)所有的功臣都不斷的賞賜，非但沒(méi)有殺戮或削權(quán)之事，甚至連“杯酒釋兵權(quán)”一類的事也沒(méi)有發(fā)生過(guò)。凡是他的“那可兒”或由他選拔的將帥功臣，沒(méi)有一個(gè)不是終生效忠的，沒(méi)有一個(gè)背叛他的，這一點(diǎn)不能不說(shuō)成吉思汗是知人善任的杰才。對(duì)于士兵也是關(guān)懷備至，關(guān)心他們的疾苦，不得無(wú)謂犧牲一個(gè)士卒，不得遺棄傷員和烈士，要求各級(jí)那顏厚愛(ài)士卒，士卒要敬上，絕對(duì)服從將領(lǐng)，因而深受廣大將士的信賴和擁戴。

納諫是君主或領(lǐng)袖們不可缺少的美德，也是實(shí)行政治民主的必要條件。在中國(guó)歷史上唐太宗的訥諫被傳為美談，而成吉思汗在這一點(diǎn)上能與他比美�？珊故羌{諫的賢君，若干臣下敢諫直言，而可汗對(duì)直言勸諫的臣下非常敬重。成吉思汗的度量宏大，對(duì)于直言納諫的人和任何功臣沒(méi)有遭到“兔死狗烹”的厄運(yùn)，才使他成大功、立大業(yè)，一直為后人所稱頌。

（八） 千年來(lái)世界最富有的人

據(jù)《亞洲華爾街日?qǐng)?bào)》報(bào)道，過(guò)去一千年來(lái)，全球最富有的滲入滲出選的有50人，其中有6名是中國(guó)人，出現(xiàn)時(shí)間前后橫跨800年。他們是成吉思汗、忽必烈、和紳、太監(jiān)劉謹(jǐn)、清商人伍秉鑒、宋子文。

如果按征服土地和財(cái)富來(lái)計(jì)算，成吉思汗可稱“天下最富”。當(dāng)時(shí)，蒙古人打下了三千多萬(wàn)平方公里的土地，歐亞大陸的大部分都回入蒙古帝國(guó)的版圖，是世界上最大的帝國(guó)。

（九） 世界上受祭祀最多的帝王

對(duì)于元太祖成吉思汗的祭祀活動(dòng)，發(fā)端于窩闊臺(tái)時(shí)代，完善于元朝年間。從元世祖忽必烈汗頒布圣旨，向成吉思汗四時(shí)獻(xiàn)祭，規(guī)定祭禮的詳文細(xì)則，委派了主持祭祀的八大牙門圖德以來(lái)，時(shí)至今日，悠悠七百多年，蒙古民族的人民大眾對(duì)此一直恪守不渝。像成吉思汗祭奠這樣，能夠在此漫長(zhǎng)的年代，保持其原有定例而不稍改，這在歷史上是罕見(jiàn)的。成吉思汗是最具有“超凡力量”的人，七個(gè)世紀(jì)以來(lái)，成吉思汗祭奠，已成為全民族的祭典。

（十） 奉行宗教信仰最自由的政策

成吉思汗供奉薩滿教。1189年和1206年稱汗時(shí)，都是通過(guò)薩滿之口，奉天意行事。薩滿豁兒赤稱：“天地商量著國(guó)土主人教鐵木真做”，薩滿闊闊出（帖卜騰格里）亦言：“神命你（成吉思汗）為普世之君主。”在當(dāng)時(shí)的蒙古社會(huì)中，除原始的宗教外，還有景教（即天主教）、基督教、佛教、道教、伊斯蘭教等，成吉思汗對(duì)宗教信仰采取自由的政策。多桑稱：“成吉思汗命其后裔切勿偏重何種宗教，應(yīng)對(duì)各教之人待遇平等。”

成吉思汗向外擴(kuò)張，并沒(méi)有把自己信仰的薩滿教強(qiáng)加于被征服民族，而容許各宗教存在，即使在他窮追占據(jù)哈契丹的屈出律，猛攻花剌子模，多次征討西夏，派兵攻打中亞的伊斯蘭教民族及東歐的基督教民族時(shí)，他雖然大量屠殺那些敢于抵抗的人們，但并不消滅他們的宗教，而是“宣布信仰宗教自由”。

（十一）最早提出并實(shí)踐了“全球化”

蒙古國(guó)著名學(xué)者什·畢拉教授經(jīng)過(guò)多年的文獻(xiàn)研究得出了這樣的結(jié)論：成吉思汗最早提出了“全球化”概念，并把他當(dāng)作一種理論指導(dǎo)局勢(shì)和行動(dòng)，貫穿于所有征服活動(dòng)中。

當(dāng)時(shí)，成吉思汗的騎兵鐵蹄沖出了亞洲踏進(jìn)了歐洲大地，半個(gè)地形歸屬于他的統(tǒng)治之下，以武力將自己的主權(quán)范圍、政治制度和主張擴(kuò)大到全球各地。他開(kāi)辟“驛路”，設(shè)置“驛騎”，把驛站延伸到西域。設(shè)置了欽察道、波斯道等國(guó)際交通網(wǎng)，遙通波斯、敘利亞、俄羅斯和歐洲各國(guó)，設(shè)驛站，天塹變通途，連接了世界各地。蒙古帝國(guó)還把達(dá)魯花赤派往他們的統(tǒng)治地區(qū)，推行黃金家族的一套政治制度，力圖建立蒙古帝國(guó)的國(guó)際新秩序。一個(gè)時(shí)期畏兀兒蒙古文成了世界文字，象今日的英文一樣通用于被占領(lǐng)的國(guó)家和地區(qū)。1206年蒙古帝國(guó)所制定的“忽里勒臺(tái)”制度是當(dāng)今社會(huì)的民主選舉制的原始形態(tài)，當(dāng)時(shí)這一制度迅速傳到了被征服各國(guó)，在他們的政治生活中產(chǎn)生過(guò)積極影響。

（十二）一生留下了最多的“謎”

成吉思汗及其子孫軍事征服活動(dòng)的成功，給后人留下了許許多多的謎。

為什么一個(gè)喪父的孤兒，終于成了統(tǒng)一蒙古諸部的大汗？     

為什么一個(gè)只有十幾萬(wàn)軍隊(duì)的蒙古汗國(guó)居然可以戰(zhàn)勝經(jīng)濟(jì)、文化比較發(fā)達(dá)，有幾十萬(wàn)、幾百萬(wàn)大軍的大國(guó)，入而征服了半個(gè)世界，建立了一個(gè)龐大的帝國(guó)？

為什么經(jīng)濟(jì)文化落后的小國(guó)，右以戰(zhàn)勝經(jīng)濟(jì)文化先進(jìn)的大國(guó)？

 為什么剛剛進(jìn)滲入滲出奴隸制大門的國(guó)家，可以戰(zhàn)勝有千年封建制歷史的國(guó)家？

成吉思汗為什么能用很少的兵力戰(zhàn)勝了幾倍、幾十倍于他的兵力，而他總是把握勝利？他的軍事活動(dòng)為后人確實(shí)留下了很多不解之謎！

成吉思汗所締造的龐大帝國(guó)又為何在數(shù)十年之間便分崩離析，不能維持統(tǒng)一之局面？蒙古帝國(guó)的興起與衰落，是一個(gè)令人難解的謎！

成吉思汗的出生到成功是一個(gè)謎，同樣，他的死也是個(gè)謎。諸將遵照成吉思汗的遺囑，秘不發(fā)喪。葬地是成吉思汗生前選定的。將他的遺體埋葬在水草豐美的薩里川。但在薩里川地區(qū)也早已找不到志吉思汗的陵地了。據(jù)說(shuō)，成吉思汗被埋葬以后，驅(qū)趕萬(wàn)匹戰(zhàn)馬踐踏。然后殺死一頭小駱駝放在那里，派1000名騎兵守護(hù)，第二年春草復(fù)生，守衛(wèi)的人移帳遠(yuǎn)走。青草遍野，樹(shù)木叢生，誰(shuí)也不知道成吉思汗埋在哪棵樹(shù)下了。如果要祭祀，則讓小駱駝的媽媽-----母駱駝作向?qū)�，母駝躑躅悲鳴的地方就算是埋葬地點(diǎn)了。等那只母駝死后，人們就再也找不到埋葬地了。成吉思汗陵墓至今是個(gè)大謎團(tuán)，吸引著人們?nèi)ヌ骄俊?/p>