大名鼎鼎的吐谷渾，曾多次侵?jǐn)_大唐而被馴服，而今王族墓出

大名鼎鼎的吐谷渾，曾多次侵?jǐn)_大唐而被馴服，而今王族墓出

2021年十大最佳考古新發(fā)現(xiàn)的評(píng)選工作目前正在進(jìn)行中，來(lái)自15個(gè)�。ㄊ小⒆灾螀^(qū)）的20個(gè)新發(fā)現(xiàn)入圍最終評(píng)審。在這份令人印象深刻的名單中，有我們的老朋友"四川廣漢三星堆商代遺址"，也有一些不知名的新面孔，如"河南南陽(yáng)黃山新石器時(shí)代遺址"和"湖北云夢(mèng)縣鄭家湖戰(zhàn)國(guó)秦漢公墓"。然而，也有一些既熟悉又陌生的考古發(fā)現(xiàn)，如甘肅武威的唐代吐谷渾王室墓群。熟悉是因?yàn)槲覀兌紝?duì)吐谷渾這個(gè)名字或多或少有些了解，不熟悉是因?yàn)槲覀兯坪鯇?duì)它不太了解，更不用說(shuō)它的皇家墓葬群了。今天我們可以借此機(jī)會(huì)談?wù)勍鹿葴啞?/p>

I.吐谷渾的崛起

中國(guó)歷史是一部多民族不斷融合的歷史，許多政權(quán)都是由少數(shù)民族在大馬士革時(shí)期建立的，而吐谷渾就是一個(gè)位于中國(guó)歷史上的少數(shù)民族政權(quán)。但與許多短命的政權(quán)不同，它持續(xù)了300多年，這在中國(guó)歷史上是罕見(jiàn)的。

要談吐谷渾的起源，我們必須提到我國(guó)歷史上一個(gè)非常著名的少數(shù)民族：鮮卑族。是的，吐谷渾人是作為鮮卑族的成員開始其歷史的。在我國(guó)歷史上，鮮卑族主要生活在遼東地區(qū)，在遼東地區(qū)，他們被細(xì)分為慕容鮮卑族、拓跋鮮卑族和宇文鮮卑族。

鮮卑族石窟的發(fā)源地--加仙洞

晉書-吐谷渾傳》說(shuō)："吐谷渾是慕容酋長(zhǎng)的妃子，他的父親史威把部落分成1700個(gè)家族來(lái)征服他們"。首先，我們必須明白，這句話中的"吐谷渾"并不是指其背后的國(guó)家，而是指一個(gè)叫吐谷渾的人，他的功績(jī)體現(xiàn)在他的孫子耶顏建立政權(quán)并以他的名字作為政權(quán)的名稱。根據(jù)這一記載，吐谷渾是慕容鮮卑首領(lǐng)慕容世家的兒子，也是慕容世家的弟弟，慕容世家只是一個(gè)小妾，因此在慕容世家死后只分到了一小部分財(cái)產(chǎn)。

這個(gè)故事接著說(shuō)，吐谷渾很快就與慕容世家的丈夫因牧場(chǎng)問(wèn)題發(fā)生了沖突，吐谷渾直言不諱地說(shuō)："我將從萬(wàn)里之外來(lái)到你身邊！"！.然后他帶著他的小部隊(duì)離開了慕容復(fù)的家鄉(xiāng)鮮卑。有趣的是，在慕容復(fù)與吐谷渾對(duì)峙后，慕容復(fù)對(duì)回到吐谷渾身邊的前景感到后悔，并請(qǐng)族中長(zhǎng)輩勸阻。他告訴他的手下，讓他們牽著馬往東走，如果他們想回去，他也會(huì)跟著去。但是，令人驚訝的是，馬沒(méi)走幾步，突然發(fā)出一聲悲鳴，向西而去。

也許是因?yàn)槁猛镜钠D辛，托古洪為他的人民畫了一個(gè)大蛋糕，告訴他們："我的兄弟們的孩子們將蓬勃發(fā)展......，我將是我的第一個(gè)后裔"。這個(gè)預(yù)言可能是托古洪的說(shuō)法，但它奇跡般地在歷史上實(shí)現(xiàn)了。

吐谷渾帶領(lǐng)他的人民向西走到了陰山。西晉永嘉之亂后，吐谷渾不得不再次南下，占領(lǐng)了以前居住在隴西的黔、刁等少數(shù)民族，但與當(dāng)?shù)氐那�、刁爆發(fā)了激烈的沖突。吐谷渾的兒子吐蕃，即吐谷渾的繼承人，被羌人殺害。

吐蕃死后，他的孫子夜郎繼承了衣缽，經(jīng)過(guò)吐蕃和吐蕃兩代人的努力，到了夜郎這一代建立政權(quán)的時(shí)候了。耶陽(yáng)繼承了他祖父的名字，建立了吐谷渾政權(quán)。這個(gè)故事表明，吐谷渾不僅鎮(zhèn)壓了錢氏叛亂，還建立了更先進(jìn)的國(guó)家機(jī)器，這也是屯田說(shuō)"到了他的孫子夜郎成為強(qiáng)大國(guó)家的時(shí)候"的原因。

吐谷渾在西北地區(qū)立足后，中原地區(qū)也出現(xiàn)了動(dòng)蕩：五胡亂華的十六個(gè)國(guó)家，吐谷渾向這些國(guó)家低頭或與強(qiáng)大的政權(quán)作戰(zhàn)，但由于地理位置較好，實(shí)力較強(qiáng)，所以能在亂世中穩(wěn)住陣腳。

南北朝時(shí)期的吐谷渾

但這也是吐谷渾的命運(yùn)，因?yàn)樗�不得不面�?duì)中國(guó)歷史上最強(qiáng)大的王朝--唐朝。

II.命運(yùn)的終結(jié)

隋朝初期，吐谷渾是主要的邊境入侵者。隋文帝和隋煬帝兩次出兵收服吐谷渾，在一定程度上消除了來(lái)自西北的威脅，但2世紀(jì)隋朝的滅亡和中原地區(qū)軍閥混戰(zhàn)的回歸，給了吐谷渾一個(gè)恢復(fù)的機(jī)會(huì)。

唐朝建立后，吐谷渾仍然是一支不可忽視的力量，從高祖武德初年到太宗貞觀六年，吐谷渾二十四次入侵唐國(guó)，蘭、梁、明等十一個(gè)國(guó)家先后被吐谷渾洗劫。唐朝對(duì)吐谷渾的憤怒越來(lái)越大，終于在太宗貞觀八年，憤怒的程度爆發(fā)了。這一年，太宗派他的將軍段志玄率領(lǐng)軍隊(duì)進(jìn)攻吐谷渾，但吐谷渾軍隊(duì)的首領(lǐng)伏允卻逃避了。

11月，吐谷渾再次入侵涼州，李世民對(duì)吐谷渾下了一道圣旨，譴責(zé)他們數(shù)年來(lái)"劫掠邊疆，不得安寧"，并威脅要將吐谷渾"逐歸巢穴"。

同年12月，著名的唐朝軍閥李靖率軍征討吐谷渾。但對(duì)吐谷渾的打擊是在第二年，李靖之后又有另外兩位唐朝神將侯君子和李道宗，他們從三個(gè)不同的方向去征服吐谷渾。一旦這些唐朝早期的核戰(zhàn)士被動(dòng)員起來(lái)，吐谷渾就到了盡頭�？梢灶A(yù)見(jiàn)的是，當(dāng)李靖和侯君子擊敗吐谷渾后，傅云帶領(lǐng)他們?cè)俅纬稣�，但他很快就自縊身亡，他的兒子傅順向唐朝投降，被封為四平的可汗和國(guó)王，使吐谷渾成為唐朝的附庸國(guó)。

此后，吐谷渾向唐朝進(jìn)貢，雙方實(shí)現(xiàn)了和平。但與此同時(shí)，吐蕃在吐谷渾南部崛起，并在許多利益上與吐谷渾發(fā)生沖突。663年，唐高宗三年，呂洞賓率兵攻打吐谷渾，導(dǎo)致吐谷渾在存在了350年后被摧毀。盡管唐朝試圖幫助吐谷渾重振旗鼓，但吐谷渾最終還是默默無(wú)聞，退出了歷史舞臺(tái)。

III.歷史的遺留問(wèn)題

盡管"唐代甘肅武威土谷渾皇家墓冢"剛剛被評(píng)為今年的六大考古發(fā)現(xiàn)之一，但它實(shí)際上是在20世紀(jì)80年代發(fā)現(xiàn)的。弘化公主和慕容忠（弘化公主的長(zhǎng)子）的墓葬最初是在一個(gè)也被稱為楊輝古墓的地方被發(fā)現(xiàn)的，位于今天的青嘴喇嘛灣地區(qū)。

這位弘化公主實(shí)際上不是別人，而是在唐朝時(shí)嫁給了一位吐谷渾的公主。唐朝在貞觀九年對(duì)吐谷渾發(fā)動(dòng)軍事行動(dòng)后，吐谷渾人成了溫順的羔羊，對(duì)唐朝十分順從。為了加強(qiáng)雙方的關(guān)系，貞觀十三年，吐谷渾得到了唐朝的長(zhǎng)公主弘化公主，弘化公主嫁給了吐谷渾。關(guān)于她的身份，歷史上有一些爭(zhēng)論。弘化公主的墓碑上說(shuō)她是"唐太宗的女兒"，但兩唐皇室成員李道明的傳記中說(shuō)，"他把弘化公主送回陵墓，但被迫透露她不是唐太宗的女兒，所以她的稱號(hào)被撤銷了"。然而，無(wú)論她是否是唐太宗的女兒，人們普遍認(rèn)為她至少應(yīng)該是李唐宗室的一員。

與吐谷渾結(jié)婚后，弘化公主于武則天元年去世，享年76歲。1300多年后的2019年，在一次考古發(fā)掘中，人們發(fā)現(xiàn)了一座墳?zāi)�，墓蓋上蓋有印章："大周故人慕容復(fù)之墓"，基本上確認(rèn)了這是弘化公主的兒子慕容智的墳?zāi)埂?/p>

但不同的是，慕容智的墓位于弘化公主墓西南約15公里處，在今喀山村的大汗陵一帶，其父慕容諾果的墓也葬在那里。在以慕容智墓為代表的大汗陵區(qū)的北面，還有以旦角墓為代表的'巴顏喀山陵區(qū)'，也就是今天的長(zhǎng)嶺馬場(chǎng)塘區(qū)。陵區(qū)的總體布局呈現(xiàn)出'高聚低散'的特點(diǎn)，形成了'陵區(qū)'，或'陵區(qū)'。陵區(qū)整體上呈現(xiàn)出"高集中、低分散"的特點(diǎn)，形成了從青騅王墓到慕容垂墓的大片帝王陵墓區(qū)。

慕容智墓是該墓群的代表，因?yàn)樗鼪](méi)有被盜墓賊光顧過(guò)，墓室的形狀和里面的物品都保存完好，是中國(guó)發(fā)現(xiàn)的唯一保存完好的土司墓。

墓室的整體形狀為方形，由青磚砌成。慕容智墓出土了大量中國(guó)最古老和最有價(jià)值的文物，并填補(bǔ)了多項(xiàng)空白，如中國(guó)歷史上最古老的白酒、最古老和最完整的胡氏木床、最完整的唐代盔甲和紡織品，這些都是中國(guó)以前沒(méi)有的。慕容智墓的發(fā)掘，填補(bǔ)了這一空白。

此外，墓中還發(fā)現(xiàn)了大量的金銀器、木俑、漆木制品和絲織品。墓葬的形狀和發(fā)現(xiàn)的文物融合了唐朝、吐谷渾和北方牧區(qū)文化，成為我國(guó)歷史上民族融合的又一歷史見(jiàn)證。

對(duì)歷史真相的還原，既要靠紙上談兵，又要靠地下文物，也就是王歐偉所說(shuō)的"雙證法"。作為中國(guó)歷史上一個(gè)重要的少數(shù)民族政權(quán)，吐谷渾文化和習(xí)俗為今天中國(guó)的多民族融合和統(tǒng)一做出了重要貢獻(xiàn)，而以慕容垂為代表的吐谷渾王室墓葬群是了解這一融合過(guò)程的最佳窗口。