《水滸傳》中的武大郎與潘金蓮故事是人盡皆知的，然而根據(jù)歷史記載，他們與小說(shuō)中的形象存在著巨大的差距。據(jù)考古學(xué)家的證實(shí)，河北省清河縣出土了一對(duì)夫妻的合葬墓，經(jīng)過(guò)研究確認(rèn)其中就是武大郎和潘金蓮的墓葬。
根據(jù)武大郎的后代傳人所述，他們對(duì)武大郎和潘金蓮的形象與《水滸傳》中的描述大相徑庭。武大郎真名叫武植，童年時(shí)被稱(chēng)為武大郎，他早年喪父，與母親一起過(guò)著貧困的生活。他聰明伶俐，崇尚文化和武藝，并非小說(shuō)中所說(shuō)的"頭腦可笑"。中年時(shí)，他成功地考中舉人，并且做到了七品官。在擔(dān)任官職后，武大郎廉潔正直，深受當(dāng)?shù)匕傩盏膼?ài)戴，甚至為他立了功德碑。潘金蓮的形象也與小說(shuō)中截然不同，她出身知州之家，是一個(gè)賢惠溫柔、有教養(yǎng)的大家閨秀，與所謂的西門(mén)慶從未有過(guò)牽連。她去世后與武大郎合葬在一起。潘金蓮的家鄉(xiāng)原名潘家莊，后因被人誹謗改名為黃金莊。
因此，從歷史記錄來(lái)看，武大郎和潘金蓮是一對(duì)恩愛(ài)的夫妻，形象也非常正面。人們對(duì)他們的錯(cuò)誤認(rèn)知源于《水滸傳》，小說(shuō)中的形象經(jīng)過(guò)作者的渲染和虛構(gòu)，施耐奄可能并未料到這樣的后果。他的著作不僅給武大郎和潘金蓮帶來(lái)了不白之冤和聲名狼藉，也給兩家后人帶來(lái)了麻煩。這樣的誤解一直延續(xù)了600多年，人們的思維被徹底混淆了。為什么小說(shuō)中的武大郎和潘金蓮與真實(shí)的人物存在如此大的差距呢？
據(jù)記載，歷史上也有一個(gè)人叫做武松，但他與武大郎并非兄弟。武松是宋朝的人，而武大郎是明朝的人，兩者相差幾百年，根本不可能有任何聯(lián)系。只是小說(shuō)中的人物經(jīng)過(guò)作者的渲染和杜撰，施耐奄可能自己也沒(méi)有想到。小說(shuō)《水滸傳》不僅讓武大郎和潘金蓮蒙受冤屈和聲名狼藉，也給潘武兩家的后人帶來(lái)了麻煩。
為了澄清這一誤解，施耐奄的后代、河北省著名畫(huà)家施勝辰在了解了武潘兩人的真實(shí)故事后，專(zhuān)門(mén)畫(huà)了十六幅畫(huà)，并配上詩(shī)文，在河北清河縣向兩家的后人公開(kāi)表示歉意。通過(guò)這樣的努力，慢慢地消除了謠言，也為武大郎和潘金蓮昭雪了冤屈。
