古典小說當中有這么一個詞匯：飛蝗如失，意思是指箭頭如飛翔的蝗蟲一般密集。
而蝗蟲災(zāi)難，的確是至今仍為全世界所頭疼的災(zāi)難。
一旦某個國家發(fā)生大規(guī)模的蝗災(zāi)，將會出現(xiàn)糧食歉收嗎，緊接著就是一系列的連環(huán)問題。
01非洲的蝗災(zāi)
2020年，整個非洲大陸遇到了前所未有的蝗災(zāi)，使得本就貧窮的國土，更加雪上加霜。
鏡頭下的非洲難民，懷揣著炙熱的渴望，凝視著鏡頭，希望千里之外的人能為其送來希望。
可惜，國與國之間的交往永遠以利益為中心，至于那些冠冕堂皇的說辭，不過是千百年來用來愚弄民眾的手段。
而人的生命，不過是政客們實現(xiàn)晉升之途的籌碼。
一旦這些籌碼不能為自己以后所用，他們就會毫不猶豫地將其丟棄。
這也恰好應(yīng)驗了中國的古語：慈不掌兵。
非洲大陸則因為這種原因，深陷在災(zāi)害的苦海中無法自拔，就像一個在暗夜中尋找出路的人，連一絲微弱的光芒都看不到。
無數(shù)國家奔走輾轉(zhuǎn)在歐美各國之間，結(jié)果得到的均是失望的答案。
尤其是那些平日里，高舉旗幟吶喊人權(quán)和民主的國家，竟然冷漠無情到漠不關(guān)心。
中華民族向來是一個愛好和平，且尊重他國權(quán)益的國度。
從和平共處五項原則到人類命運共同體，核心都是睦鄰友好。
因而，中華民族果斷地向其伸出援助之手。
援助的手段有幾種：第一種是直接給予其糧食，幫助其渡過危難時期；
第二種是向其提供化學藥品，消滅蝗蟲；
第三種則是采取人工滅蟲的方式。
三種方式各有利弊，前兩種可以幫助非洲人民快速渡過危難，在第二年可以如往常一般，實現(xiàn)正常的耕種。
但存在的弊病又很多，首先，授人以魚不如授人以漁。
當糧食吃完之后，非洲人民又要如何？非洲人口基數(shù)之大，有目共睹，直接運送糧食，無異于是杯水車薪。
緩解當前的危機，運送糧食是唯一的辦法，中國并沒有放棄使用這一辦法。
畢竟，當前，唯有糧食能解燃眉之急。關(guān)于是否使用農(nóng)藥，引起了激烈的討論。
農(nóng)藥消滅蝗蟲自然可以快速消滅蝗蟲，但實際上卻存在著很大的問題。
眾所周知，自然界是一個生態(tài)系統(tǒng)，尤其是非洲的熱帶雨林，更是被稱為地球之肺。
數(shù)以萬計的蝗蟲被消滅后，自然會進入另外一些昆蟲的腹中。
同時農(nóng)藥也會使得土壤硬化，一系列的生態(tài)問題，會使得非洲陷入更大艱難的境地。
可時不我待，當前必須拿出適合的辦法，來應(yīng)對這場災(zāi)難。
02中國的辦法
就在大家束手無策時，有位老教授提起了一件多年前的往事。
事情發(fā)生在世紀之交的千禧年，新疆地區(qū)發(fā)生了前所未有的蝗災(zāi)，當?shù)厝嗣裨庥隽司薮蟮膿p失。當時就有人提議使用農(nóng)藥，但當即被拒絕。
中華民族地大物博，有著五千年的歷史，再加上現(xiàn)代技術(shù)的革新與進步。
一定可以巧妙利用大自然的規(guī)律，成功地戰(zhàn)勝這次蝗災(zāi)。
于是上層否定了使用農(nóng)藥這一不合理的做法，而是實行了另外一個做法：即介入大自然的運轉(zhuǎn)系統(tǒng)。
講到這兒，老教授故作神秘地詢問道：“蝗蟲的天敵是什么？”
眾人默然，不知老教授為何會突然問出這樣一個問題。
老教授見大家默然，開始提示道：“北京有一種美食，外酥里嫩，吃起來滿口留香。”
機靈者早就聽出了老教授的言外之意，立刻喊出了“鴨子”兩個字。
老教授接著往下講述，在我國的江浙一帶，水網(wǎng)密布，因而鴨子眾多。
一般家庭幾乎不會喂食鴨子，而是任由其自由覓食，這鴨子的食量極大，最喜吃蛋白質(zhì)含量極高的蝗蟲。
古代社會，一旦某地發(fā)生蝗災(zāi)，老百姓就會放一些鴨子在野外，鴨子的飯量極大，一天能食用200多只蝗蟲。
甚至連一些隱藏在土壤里的幼蟲，也躲不過鴨子的嘴巴。
古代社會因為技術(shù)有限，無法長途運送鴨子。但現(xiàn)在社會有了飛機和火車，打破了空間的界限。
因此，當時的上層人員決定空運一萬只鴨子到新疆。
當然，大多數(shù)人還是持懷疑的態(tài)度，這批鴨子是否能夠成功消滅蝗蟲呢？
畢竟，如此昂貴的運送成本已經(jīng)花出，如果還沒有起到實際的效果，無疑會淪為國際的笑柄。
鴨子肩負著特殊的使命來到了新疆，見到成群的蝗蟲后，鴨子開始了瘋狂食用的模式。
大量的蝗蟲成為了它們的腹中之物。
但是蝗蟲的繁殖速度太快，而鴨子的數(shù)量又太少。
緊接著上級又加急運送，前前后后總共輸送了十萬多只鴨子，而這十萬只鴨子也不負眾望。
成功地消滅了蝗蟲，同時，他們的糞便又為貧瘠的土地輸送去了營養(yǎng)。
老教授講到這兒，嘴角露出一絲滿意的微笑。
他本以為會爭得大家的支持，卻不想有人提出這樣一個問題：“蝗蟲消滅以后，十萬只鴨子又該何去何從？”
老教授似乎早就準備好了這個問題，對提問者投出了贊許的目光。
鴨子到后來被當?shù)厝朔Q呼為神兵，神兵在完成任務(wù)后，被分流到各個農(nóng)貿(mào)市場，緊接著就被安排進當?shù)厝说母怪小?/strong>
經(jīng)過了大規(guī)模的蝗蟲襲擊，當?shù)厝鄙偈澄铮蚀T的鴨子又暫時解決了燃眉之急。
故事講到這兒，大家恍然大悟，明白了老教授的用意。
紛紛表示贊同，如果非洲愿意采用這個做法，我們愿意向其兜售神兵鴨子。
可惜，當時的非洲各國均沒有采取這一辦法，或許他們嫌棄時間太過于緩慢，而在這個過程當中，國內(nèi)發(fā)生一些難以控制的動亂。
因此，他們寧肯失去肥沃的土壤，寧肯毀壞和諧的自然系統(tǒng)。
當然，這也是非洲長期陷貧窮的原因，只顧眼前利益，而忽略了長遠的利益。
