在印度的一些寺廟里，有著一種被稱之為“圣女”的職業(yè)。這種職業(yè)看似神圣，但實(shí)際上卻是一種非常悲慘的命運(yùn)，讓人深感同情。這些“圣女”多數(shù)來(lái)自貧苦家庭，由于父母負(fù)擔(dān)不起，被賣到寺廟里。她們需要負(fù)責(zé)做雜活，包括洗衣做飯，更重要的是成為和尚們的“玩物”。這些和尚們會(huì)將她們“租借”出去，換取錢財(cái)。圣女們拿不到一分錢，一切錢財(cái)都?xì)w了寺廟里的和尚。
圣女們的命運(yùn)非常悲慘，她們無(wú)法嫁人，也無(wú)法過(guò)上正常人的生活，只能在寺廟里過(guò)著非人的生活。如果圣女懷孕了，孩子一般不會(huì)打掉，因?yàn)樗麄兊男叛鋈绱�。孩子若是女孩，�?huì)留在寺廟里培養(yǎng)成下一任“圣女”，繼續(xù)著母親的黑暗生活。如果是男孩，則會(huì)培養(yǎng)成廟里的和尚，將來(lái)變成新一任的“施暴者”，這種惡性循環(huán)一直延續(xù)下去。
圣女們?cè)谒聫R里過(guò)著非常艱苦、非人的生活，很容易患上疾病，但和尚們卻絲毫不會(huì)憐惜她們。如果病情過(guò)于嚴(yán)重，和尚們會(huì)將圣女趕出寺廟，不再管她們的生活。這些圣女們無(wú)法嫁人，也無(wú)法融入社會(huì)，只能從事舊業(yè)，成為這個(gè)時(shí)代可憐的角色。
這種“圣女”文化的存在并不是一天兩天形成的，想要根治也并非易事。雖然政府早在1986年就出臺(tái)了法律干預(yù)此事，但在偏遠(yuǎn)地區(qū)，這種現(xiàn)象仍然存在。一些官員甚至與寺廟勾結(jié)，以此作為發(fā)財(cái)之道，使得法律的光芒依舊找不到黑暗的角落。
這種文化的存在，反映了印度尊卑觀念太嚴(yán)重的問(wèn)題，特別是“男尊女卑”的思想。這種思想的根源要追溯到印度的歷史，難以輕易改變。但如果執(zhí)法者不懈努力、嚴(yán)格執(zhí)法，一步步將“圣女”們解救出來(lái)，也許就可以避免更多的女孩步入這條悲慘的道路。
