中國(guó)有句古話(huà)，君子群而不黨，小人黨而不群，意思是說(shuō)品德高潔的人只會(huì)聚集在一起，而不會(huì)為了個(gè)人利益而結(jié)黨營(yíng)私。
這話(huà)佐證了，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)就已有了黨派的雛形概念，同時(shí)，也對(duì)黨派在國(guó)家事務(wù)中的優(yōu)勢(shì)和缺點(diǎn)心知肚明。
對(duì)于政黨的認(rèn)識(shí)，東方要早于西方，西方政黨的雛形還是以議會(huì)為基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)的，在工業(yè)革命時(shí)期才略為成熟，最后，演變成為現(xiàn)代社會(huì)中普遍存在的政黨組織。
而在人類(lèi)政黨歷史中，民族社會(huì)主義德國(guó)工人黨，也就是德國(guó)納粹黨，絕對(duì)是一個(gè)名聲顯赫、廣為人知的政黨。
以德國(guó)納粹黨這個(gè)黨派執(zhí)政為基礎(chǔ)的德意志第三帝國(guó)，曾經(jīng)挑起過(guò)第二次世界大戰(zhàn)，將卐字旗幟插遍世界，將無(wú)窮戰(zhàn)火燃遍全球，給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)了摧毀性的傷害。
納粹標(biāo)志“卐”字符的歷史淵源和其在宗教中的使用規(guī)則
二次世界大戰(zhàn)后，反對(duì)納粹黨、納粹思想，是全世界各個(gè)國(guó)家的共識(shí)，也是普通人中間的政治正確。
幾乎所有的國(guó)家，都會(huì)在書(shū)籍、影音等記敘性材料中，將納粹黨定義為錯(cuò)誤的邪惡的政黨代表，并且禁止在社會(huì)中使用帶有納粹黨標(biāo)志性質(zhì)的物品和符號(hào)，其中就包括了眾人熟知的納粹黨卐字符。
曾經(jīng)鐵騎橫掃歐陸、槍挑世界列強(qiáng)的納粹德國(guó)，將卐字符印制在旗幟上、佩戴在袖標(biāo)上，甚至設(shè)計(jì)在勛章上。
在那個(gè)血火映天、尸橫遍野的時(shí)候，卐字符是壓在世界各國(guó)頭上的陰影，也是納粹邪惡、強(qiáng)大、兇殘的代表。
德國(guó)納粹黨的領(lǐng)袖希特勒是納粹卐字符的設(shè)計(jì)者，在他介紹自己的設(shè)計(jì)時(shí)曾表示過(guò)，卐字符中的2個(gè)“S”是德語(yǔ)“國(guó)家”和“社會(huì)”兩個(gè)詞的首字母，同時(shí)，字母“S”也有著光明、上升、太陽(yáng)等吉祥的寓意，所以，希特勒將2個(gè)“S”交叉、旋轉(zhuǎn)、重疊，最后形成了代表著自己的理想必勝信念的符號(hào)圖形。
納粹黨的卐字符基本上是以佛教中的卐字符傾斜使用，所以在現(xiàn)實(shí)生活中，也有很多人會(huì)將兩者混淆，從而鬧出些啼笑皆非的笑話(huà)來(lái)。
在2016年，就有一位蒙古國(guó)歌手，因?yàn)樵诘桥_(tái)表演時(shí)穿有一件帶著佛教卍字符標(biāo)志的衣服，而被別人誤會(huì)為給納粹主義張目，最后被人動(dòng)手攻擊，挨了一頓好揍。
實(shí)際上，卐字符是上古人類(lèi)的一種精神寄托符號(hào)，在不同的種族和國(guó)家中，具有著不同的意義，古印度、古埃及，瑪雅文化、中國(guó)歷史中，都曾經(jīng)有過(guò)卐字符的出現(xiàn)。
并且在這些文明、種族和國(guó)家中，卐字符都是比較高級(jí)、內(nèi)涵的表達(dá)，這說(shuō)明了卐字符的由來(lái)，是人類(lèi)思想形成過(guò)程中自發(fā)出現(xiàn)的結(jié)果，而不是被納粹首先創(chuàng)造出來(lái)的，不帶有納粹思想和形象的唯一性。
在各個(gè)文明、種族和國(guó)家的“卐”字符號(hào)中，有著正反旋轉(zhuǎn)的兩種樣式，其中佛教中給出的釋義是，卍、卐兩個(gè)符號(hào)都具有一定的佛教含義，卍符號(hào)代表著古印度神話(huà)里法力無(wú)邊、掌控世界的轉(zhuǎn)輪神王，卍具有世間萬(wàn)物旋轉(zhuǎn)輪換的含義，也代表著神王掌握著世界中心，具有無(wú)上的威嚴(yán)。
在許多古印度神話(huà)圖像描繪中，轉(zhuǎn)輪神王這位神王之王和其他的幾位神王，在衣服、服飾上，都有著“卍”形狀的符號(hào)。
這種符號(hào)沒(méi)有具體的發(fā)音和意思，而是具有著美好、吉祥、掌控、輪回等方面的多重含義，也是形式、狀態(tài)、趨向等在佛教思想中的一種表達(dá)及代表。
在許多的佛門(mén)典籍中，如《大般若經(jīng)》中，都有著比較清晰的記載，“卍”是佛胸前的大人相，是佛在達(dá)到一定境界時(shí)的身體異象，代表著佛的功德積累已經(jīng)到達(dá)了不可不察的境界，對(duì)于佛門(mén)信徒來(lái)說(shuō)，“卍”符號(hào)則是人生修行的目標(biāo)，人生圓滿(mǎn)的夢(mèng)想。
“卍”符號(hào)在佛門(mén)的解釋則是，“卐”符號(hào)與“卍”符號(hào)是正反兩面、男性女性的表達(dá)。
例如，在與佛教同源的印度教神王畫(huà)像中，女神王身上所畫(huà)的符號(hào)為“卍”，男神王身上所畫(huà)的符號(hào)為“卐”。
通過(guò)這種符號(hào)的運(yùn)用，人們就可以在許多比較抽象或者簡(jiǎn)略的神王畫(huà)像中，一眼看出描繪者所畫(huà)的是那位神王了。
同時(shí)，在宗教數(shù)千年的傳播、演變中，有時(shí)候?yàn)榱藚^(qū)別同一宗教中不同教義的教派，也會(huì)采用改變“卐”字符的使用方法，對(duì)教派典籍、畫(huà)像等進(jìn)行標(biāo)識(shí)以示區(qū)別。
例如，在中國(guó)西藏的喇嘛教、棒教中，就有著不同方向“卍”字符的應(yīng)用。
所以，后人也可以根據(jù)這種符號(hào)的演變過(guò)程，來(lái)溯源宗教的發(fā)展歷史和變化，具有著很重要的歷史意義、文化意義、精神意義。
“卐”字符在人類(lèi)文化中的意義
在國(guó)外的歷史、宗教和文化中，“卐”字符一般不具有純粹的發(fā)音及意義，都是采用了音譯或者組合發(fā)音，但是在中國(guó)的歷史上則不一樣，“卐”字符不但具有單獨(dú)的文字發(fā)音，還具備著特定指向的單獨(dú)文字含義。
在一些資料的記載中，中國(guó)最初出現(xiàn)有實(shí)際指向含義的“卍”字符，是代表著印度宗教神獸圣牛頭部的毛旋，也指宗教神王身上的毛發(fā)，也就是神王胸前打著旋的胸毛。
這種比較隱晦而又寫(xiě)實(shí)的圖案說(shuō)法，是中國(guó)文化中為尊者諱的一部分，即通過(guò)準(zhǔn)確圖案化的文字，文雅而又寫(xiě)實(shí)地描述神王。
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期演變后，圖案變成了文字，文字衍生出另外的含義，在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中，人們可以查到以wàn為發(fā)音的“卍”字，意思是萬(wàn)字符，代表著圣光照耀、佛祖寶象、宗教吉祥等。
同時(shí)，“卍”字也是中國(guó)唯一一位女皇帝武瞾武則天所欽點(diǎn)的文字，代表著太陽(yáng)、光輝和男性，只不過(guò)由于后來(lái)文人對(duì)武則天女皇法理正統(tǒng)的質(zhì)疑，一般都不使用這些武則天制定的文字。
所以，時(shí)間久了，許多現(xiàn)代人也就不了解“卍”字了。
在國(guó)外許多已經(jīng)失傳的文明中，也有著“卐”字符號(hào)的出現(xiàn)，例如在瑪雅文化中“卐”字符號(hào)就在許多重要位置有過(guò)出現(xiàn)，而通過(guò)圖案、文字、文化的形成脈絡(luò)，后人也基本上可以確認(rèn)，瑪雅文化里“卐”字符號(hào)也代表著上天、上神，吉祥、莊重等美好的寓意，中國(guó)文化中“卐”字符號(hào)的演變，極其近似。
除此之外，在古希臘的文化中、在古印第安的文化中，考古學(xué)家們都發(fā)現(xiàn)了“卐”字符號(hào)及近似的演變符號(hào)。
這種多文明多大陸的共同文化表達(dá)，說(shuō)明了“卐”字符號(hào)更多地是源于象征性的意義，具有著人類(lèi)對(duì)神秘、美好等事物，最初、最基本的認(rèn)知和想象，也是人類(lèi)作為一個(gè)種族以最核心思維方式對(duì)自然的認(rèn)知結(jié)果。
當(dāng)然，在長(zhǎng)時(shí)間的演變之后，各個(gè)文明、各個(gè)種族、各個(gè)國(guó)家的文化中，“卍”字符號(hào)已經(jīng)不具備統(tǒng)一的含義。
例如，在中國(guó)西藏的普通牧民生活中，“卐”字符號(hào)會(huì)出現(xiàn)在家庭各種器物、工具上，或者是兒童的玩具上，而其中的表達(dá)意思則為永遠(yuǎn)堅(jiān)固、永恒不變、吉祥祝福等等，這與漢字中的“卐”字符含義，相差巨大。
“卐”字符號(hào)或者它的雛形符號(hào)，出現(xiàn)在人類(lèi)文明的中，很早很雷同也很廣泛，這種長(zhǎng)期流傳的跨文明的象征性符號(hào)，在世界文化中的例子是較少的。
這代表著人類(lèi)不同種族、不同文明，所共有的美學(xué)思維、感官印象，也是許多宗教、名人選擇“卐、卍”字符號(hào)進(jìn)行創(chuàng)造表達(dá)的基礎(chǔ)理念之一。
但是，無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，無(wú)論是宗教還是女皇，這些對(duì)“卐”字符號(hào)的應(yīng)用，都是以正方、平穩(wěn)的圖形表達(dá)為基礎(chǔ)的，也代表著符號(hào)具有正確、正大等隱含的意思。
而納粹德國(guó)使用的“卐”字符號(hào)則不然，他們是通過(guò)對(duì)圖案整體的旋轉(zhuǎn)變形，對(duì)符號(hào)的表達(dá)含義，進(jìn)行了調(diào)整。
“卐”字符在納粹文化中的意義
在上個(gè)世紀(jì)初期，由于受到文藝復(fù)興文化等因素的影響，“卐”字符號(hào)的不同變形，開(kāi)始在西方社會(huì)中廣為流傳，這種簡(jiǎn)潔、寓意好、識(shí)別度高的符號(hào)，被許多人欣賞和使用，其中就有著納粹黨領(lǐng)袖希特勒。
據(jù)說(shuō)，具有很好美學(xué)功底的希特勒，在創(chuàng)作納粹黨黨徽的時(shí)候，經(jīng)過(guò)多日冥思苦想也未能找到一個(gè)滿(mǎn)意的圖案。
后來(lái)，在街上行走的時(shí)候，他突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)商店，使用了近似“卐”字符號(hào)的圖案，這個(gè)一下?lián)屓胂Ｌ乩昭壑械膱D案，給了希特勒無(wú)窮的靈感，他回到家中很快就完成了納粹黨黨徽的基本設(shè)計(jì)。
希特勒在自傳《我的奮斗》中介紹到，通過(guò)對(duì)德意志帝國(guó)國(guó)旗的一脈相承，又引入了旋轉(zhuǎn)的“卐”字符號(hào)，以尊貴的紅黑白三色仔細(xì)做了搭配，最后形成了他自己設(shè)計(jì)的黨徽?qǐng)D案。
這個(gè)圖案具有著尊重德意志昔日榮光的含義，而且這種設(shè)計(jì)還代表著社會(huì)民主思想、種族純潔理念、種族崛起戰(zhàn)爭(zhēng)等多重隱喻。
如此巧妙的設(shè)計(jì)思路，讓希特勒十分滿(mǎn)意，而其后期的使用效果也是十分驚人的。
“卐”字符號(hào)在二戰(zhàn)時(shí)期的德國(guó)應(yīng)用得十分廣泛，但具體形式還是有著不同的，比如說(shuō)，陸軍空軍等軍種，一般是使用“卐”字符號(hào)，并且是旗幟的兩面同為一個(gè)方向；但是在海軍中，則出現(xiàn)過(guò)旗幟兩面互為相反旋轉(zhuǎn)圖案，以便旗幟兩面圖案重疊相符的現(xiàn)象。
這種有趣的現(xiàn)象，也是德國(guó)各軍種不同思維的結(jié)果，不影響“卐”字符號(hào)在德軍中的使用和它所代表的含義。
在第二次世界大戰(zhàn)勝利之后，以美蘇英法中各國(guó)為代表的盟軍，首先就開(kāi)始著手清除納粹德國(guó)在世界上遺留下的文化痕跡。
而“卐”字符號(hào)作為深入人心的納粹黨標(biāo)志，被第一個(gè)用法令的形式予以永久廢除，其法令規(guī)定在歐洲的公共場(chǎng)所中，任何人不得張貼、佩戴、使用具有“卐”字符號(hào)的圖案。
但是，由于不同種族、不同國(guó)家的文化具有差異性，很多時(shí)候，“卐”字符號(hào)也會(huì)被人無(wú)意識(shí)地帶入歐洲的公共場(chǎng)所，就如同前文的蒙古國(guó)歌手那樣，無(wú)心冒犯但卻有所不妥地使用了“卍”字符號(hào)的圖案。
所以說(shuō)，那位歌手的這頓揍，既冤也不冤，畢竟到一個(gè)地方做客，提前了解別人文化的禁忌，也是對(duì)人尊重的一種方式。
納粹黨的標(biāo)志卐字符，本身并不具有什么神秘的力量，但是因?yàn)榧{粹黨給人類(lèi)造成的傷害，使得現(xiàn)代人面對(duì)卐字符時(shí)，有人會(huì)有發(fā)自?xún)?nèi)心的排斥和反感；正如，俄羅斯的標(biāo)志字母Z，現(xiàn)在也被許多歐美國(guó)家在公共場(chǎng)合所禁止，仿佛能夠通過(guò)消滅一個(gè)字母，而傷害到俄羅斯。
這種對(duì)某個(gè)符號(hào)使用的抵觸和約束，實(shí)際上是人類(lèi)社會(huì)的特殊現(xiàn)象，也是意識(shí)形式的特殊表達(dá)。
我們都知道，政黨是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到相對(duì)高級(jí)的階段，才會(huì)出現(xiàn)的代表某一階層群體進(jìn)行政治性活動(dòng)的集團(tuán)或組織，在普通人的認(rèn)識(shí)中，政黨都具備著一定的社會(huì)組織、管理和實(shí)施等能力，很多情況下，具有著放大普通人力量的功能和作用，這也使得在現(xiàn)代世界政壇中，各國(guó)執(zhí)政組織基本上是以黨派的形式為主。
但是，政黨的組織和實(shí)施能力，也會(huì)被一些別有用心的人所利用，他們會(huì)通過(guò)政黨的作用，來(lái)實(shí)現(xiàn)私人的野心和目的，這就導(dǎo)致了同一政黨在不同的歷史時(shí)期，對(duì)國(guó)家和世界，有著不同的動(dòng)作行為、形象表現(xiàn)，甚至是相反作用。
所以，需要人類(lèi)對(duì)某些錯(cuò)誤思想、政黨，有所察覺(jué)、有所警惕。
我們?cè)诘种苹蚺懦鈪e字符時(shí)，應(yīng)該牢記，這不是對(duì)卐字符本身有意見(jiàn)，而是要時(shí)刻保持對(duì)反人類(lèi)思想和行為的警惕與打擊。
