看過(guò)這樣一句話:“聰明,不是死的默念,而是生的深思。”
聰明本身并不可怕,可怕的是自作聰明,自以為是,最終誤了自己的人生。
真正的聰明人,就像鬼谷子所說(shuō):“圣人之道,在隱與匿。”
在社會(huì)中,無(wú)論是社交、立業(yè)還是賺錢(qián),機(jī)智靈活地去做事情,往往比蠻干更加有效。
保守一些事情,沉穩(wěn)一些心態(tài),保護(hù)好自己的生命,這是最應(yīng)該具備的自律能力。
1:保守秘密,不隨便透露。
俗話說(shuō):“人生不如意事十之九,能與人共同傾訴者并不多。”
當(dāng)一個(gè)人把自己的事情向外傾訴的時(shí)候,往往希望有人能夠共鳴,即便只是一起抱怨幾句也會(huì)感到開(kāi)心。
可惜的是,總有些人會(huì)拿你的事情找樂(lè)子,無(wú)形中在你的傷口上撒鹽。
每個(gè)人的悲歡離合都是獨(dú)特的,求人理解,不如將其藏起來(lái),自我舒解。
上世紀(jì)二十年代,畫(huà)家徐悲鴻積極尋求突破,觀摩了許多外國(guó)藝術(shù)家的作品。
他毫不掩飾地表達(dá)了對(duì)外國(guó)作品的評(píng)價(jià)。
對(duì)于法國(guó)現(xiàn)代派繪畫(huà),他說(shuō):“藏有糞污之污垢。”
他還說(shuō):“歐洲自大戰(zhàn)以來(lái),心態(tài)發(fā)生了變化,藝術(shù)的尊嚴(yán)被腐蝕,流行趨勢(shì)壟斷了審美。”
每個(gè)人都有自己的見(jiàn)解,這本沒(méi)什么問(wèn)題,但徐悲鴻的言論引起了徐志摩的攻擊,徐志摩認(rèn)為徐悲鴻的評(píng)論太過(guò)偏頗。
徐志摩說(shuō):“新鮮精神的流露;高尚生命的光華。”
無(wú)論年紀(jì)大小,每個(gè)人都會(huì)遇到各種事情,但最可怕的是千頭萬(wàn)緒。
與他人交往,常常要堅(jiān)持“少一事不如多一事”的原則,雖然會(huì)冷淡一些,但你的境界會(huì)更上一層樓,至少不會(huì)受到他人的指指點(diǎn)點(diǎn)所困擾。
將自己的事情保守住,一開(kāi)始就形成自己的主張,并堅(jiān)持把事情做好。等到事情有了結(jié)果,欣賞你的人自然會(huì)出現(xiàn)。
在做事的過(guò)程中,你糾結(jié)不休、渴望別人的指點(diǎn),只會(huì)破壞事情的進(jìn)行。
少說(shuō)多做,才是聰明人的處世態(tài)度。
2:保持冷靜,慢慢熬過(guò)困境。
人最怕的不是生氣,而是在“氣頭上”。
人們總結(jié)出一個(gè)道理:高人有本事不發(fā)脾氣;庸人沒(méi)本事卻常發(fā)脾氣。
你還需要脾氣嗎?答案顯而易見(jiàn)。
無(wú)論你如何生活,事情不會(huì)總是如你所愿,要么被他人嘲笑、嫉妒,要么你對(duì)他人抱有嫉妒之心。
因此,你需要在生氣的同時(shí)放下脾氣。以一種平和的心態(tài)慢慢地做事,熬過(guò)低谷,承受人生的壓力。
羅伯特·亨利是一位畫(huà)家,他是“垃圾箱派”的主要代表。
垃圾箱這個(gè)詞對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)并沒(méi)有好印象。因此,這位畫(huà)家多次受到人們的嘲笑,有人說(shuō)他故意制造孤獨(dú),創(chuàng)造病態(tài)的美。
對(duì)于人們的評(píng)價(jià),畫(huà)家并不在意,他還培養(yǎng)了一個(gè)有名的學(xué)生愛(ài)德華·霍珀。
畫(huà)家說(shuō):“我的繪畫(huà)目標(biāo)是以最真實(shí)的方式記錄自然。”
最終,畫(huà)家走出了自己的道路,并獲得了后人的認(rèn)可。
遭受非議或者遭到白眼是無(wú)法避免的,如果你反復(fù)解釋或與人爭(zhēng)論,只會(huì)讓人覺(jué)得你輕浮,進(jìn)一步傷害你。
保持冷靜,走得越遠(yuǎn),超越他人,自然會(huì)得到他人的羨慕。
一個(gè)成功的人生從來(lái)不是氣呼呼的,而是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的磨礪,甚至終生致力于一件事。埋頭苦干的時(shí)間越長(zhǎng),深度越深,最終的成功也就越快到來(lái),躍躍欲試的能力也越強(qiáng)。
03:保護(hù)生命,未來(lái)可期。
有一個(gè)故事講述了一只公雞帶著母雞和小雞去野外覓食。
突然,小雞發(fā)現(xiàn)了一塊寶玉,急忙拿起來(lái)。
公雞對(duì)寶玉說(shuō):“如果我得到了你,許多人會(huì)來(lái)爭(zhēng)奪。到那時(shí),不僅會(huì)失去寶玉,甚至可能性命難保。不如你變成一粒麥子......”
小雞聽(tīng)后,慚愧地將寶玉丟棄。
對(duì)于雞來(lái)說(shuō),獲得寶玉也不會(huì)改變它的命運(yùn),反而會(huì)引來(lái)貪婪之人的追逐。公雞看透了這一點(diǎn)。
正如伊索寓言中所說(shuō):“智者舍棄金錢(qián),保全性命。”
生命是世上最寶貴的財(cái)富之一。
當(dāng)你饑腸轆轆時(shí),手中的金錢(qián)也無(wú)法與一碗白米飯相比。
金錢(qián)可以重新賺回,但失去了生命,再多的機(jī)會(huì)都沒(méi)有了。如果你的生命依然健在,但身體垮了,那將無(wú)法維持自己的生計(jì),生活的質(zhì)量也將大打折扣,甚至可能是生不如死的境地。
從前,有一位名叫大王亶父的首領(lǐng),在敵人來(lái)襲時(shí),送給了他們牛羊、皮革等物,希望能和平解決。
敵人并不要那些東西,而是土地。于是,大王亶父帶領(lǐng)族人遷往了岐山,重新開(kāi)墾土地。
后來(lái),大王亶父的孫子周文王、重孫周武王建立了西周王朝。
經(jīng)過(guò)百年的努力,他們不僅帶來(lái)了繁榮,也統(tǒng)一了天下。為什么要因?yàn)闀簳r(shí)失去的金錢(qián)而陷入你死我活的斗爭(zhēng)呢?
愚昧的人被外物所操控,因此滋生貪欲;聰明的人掌控外物,從而擁有超越得失的心境,甚至獲得大舍大得的驚喜。