考古學(xué)家從沒(méi)有在金字塔中找到過(guò)法老的木乃伊。金字塔主要流行于埃及古王國(guó)時(shí)期。陵墓基座為正方形，四面則是四個(gè)相等的三角形（即方錐體），側(cè)影類似漢字的“金”字，故漢語(yǔ)稱為金字塔。埃及金字塔是至今最大的建筑群之一，成為了古埃及文明最有影響力和持久的象征之一，這些金字塔大部分建造于埃及古王國(guó)和中王國(guó)時(shí)期。大部分研究來(lái)源顯示埃及存在的金字塔結(jié)構(gòu)數(shù)目有81座到112座金字塔，而大多數(shù)學(xué)者贊成較高的數(shù)目。1842年，KarlRichardLepsius制做了埃及金字塔列表（ListofEgyptianpyramids），當(dāng)時(shí)他計(jì)算有67座，但在他后來(lái)的考古生涯中有更多經(jīng)他鑒定和發(fā)現(xiàn)的金字塔.許多不精確的計(jì)數(shù)，則是因?yàn)榕c許多保存不佳的小金字塔殘骸和碎石陵墓有關(guān)，其殘骸經(jīng)常難以確認(rèn)該陵墓是否為金字塔形構(gòu)造，但它們確實(shí)存在也是經(jīng)考古學(xué)家研究及鑒定的，大部分會(huì)將這些難以確認(rèn)的遺跡分區(qū)歸類、編組計(jì)算數(shù)目，其中由北到南最重要觀察范圍中。
金字塔是人類文明史中的一項(xiàng)偉大奇跡，更是永恒的謎團(tuán)，數(shù)千年以來(lái)，它矗立在古老的尼羅河畔，迎曙光，浴暮靄，閃著神奇的智慧之光。然而，關(guān)于金字塔的起源問(wèn)題，經(jīng)過(guò)歷代學(xué)者的激烈的論爭(zhēng)，至今仍眾說(shuō)紛紜。
在中世紀(jì)，很多作家都認(rèn)為，在埃及糧食充裕時(shí)期，金字塔是用來(lái)儲(chǔ)藏糧食的大倉(cāng)庫(kù)。近幾年來(lái)，金字塔被人描述為與日晷儀和日歷、天文觀測(cè)臺(tái)、測(cè)量工具甚至與神秘的外星生命相聯(lián)系的東西，把金字塔當(dāng)作天外宇宙飛船的降落點(diǎn)。
然而，大部分有聲望的埃及學(xué)者認(rèn)為金字塔是法老們的墳?zāi)�。這一理論也最能被人們所廣泛接受。金字塔散布于尼羅河的西岸，根據(jù)埃及神話，這里與通往來(lái)世的路途相通�？脊艑W(xué)家們?cè)诮鹱炙浇l(fā)現(xiàn)了許多在葬禮儀式中使用的小船，據(jù)說(shuō)，這些小船就是法老們駛向來(lái)世的工具。
然而，一個(gè)鐵的事實(shí)卻讓墳?zāi)估碚撊狈α俗钪饕囊罁?jù)，就是學(xué)者們?cè)诮鹱炙姓也坏椒ɡ蟼兊氖w，而且許多法老好像建造了不止一個(gè)金字塔。
20世紀(jì)著名的物理學(xué)家?guī)鞝柼?middot;門德?tīng)査蓤?jiān)持認(rèn)為法老們建造金字塔的目的是在到處是散落的部落的時(shí)代鞏固埃及的國(guó)家地位，而金字塔不是墳?zāi)�。門德?tīng)査傻睦碚撌箟災(zāi)估碚摬荒芙忉尩膯?wèn)題得以解決。
還有一些人認(rèn)為金字塔中沒(méi)有尸體，卻有大量的陪葬品，說(shuō)明金字塔是衣冠冢——死去的法老們的紀(jì)念碑，但不是他們真正的墳?zāi)埂?/p>
絕大多數(shù)埃及學(xué)者仍然認(rèn)為，盡管金字塔也具有其他用途，但它們首先是作為墳?zāi)苟唤ㄔ斓摹Ｋ鼈兊闹車h(huán)繞著其他墳?zāi)�，這些墳?zāi)沟闹魅嗽诋?dāng)時(shí)的地位都在法老之下。
幾乎所有的延續(xù)了埃及文明的東西都關(guān)系到了死亡，死亡好像成了他們宗教、文學(xué)的限定力量。法老們認(rèn)為，他們的目的不是今生而是來(lái)世，不管是通過(guò)小船、臺(tái)階還是借助太陽(yáng)光，只要能成功即可。因此，金字塔被設(shè)計(jì)成能存放他們遺體的式樣，也就是墳?zāi)�，這是目前一種最合理的推測(cè)。
不過(guò)科學(xué)是永無(wú)止境的，歷史在延續(xù)，人類的天性在于探索無(wú)限的未知世界，隨著科學(xué)的發(fā)展，隨著探索者們堅(jiān)持不懈的努力和靈感的產(chǎn)生，金字塔之謎一定會(huì)真相大白，也許一個(gè)新的、不為人知的理論又?jǐn)[在世人面前，也許又有更多的謎團(tuán)不能解開，到那時(shí)又會(huì)怎樣呢?
