在2001年的時候，《北京晚報》曾刊登了一篇文章《北京天文臺學者大膽預言：地外文明曾經(jīng)光臨泰山》。文中指出“泰顛來賓”和“山出器車”這兩則記載分別來自《墨子》和《禮記》。
假如這兩則關于古代所謂神秘而能預示“祥瑞”事件的記載不完全是古人虛構出來的，它們可能意味著，一種來自宇宙深處的地外文明在人類史前時代或許訪問過地球，而且“他們”的“著陸點”之一可能在中國山東省的泰山。
大鵬雖然一直在倡導用科幻的眼光看待歷史，但是，科幻不是玄幻，更不是斷文取義，胡說八道。本著科學嚴謹?shù)膽B(tài)度，筆者查閱了《墨子·非攻下》、《禮記》、《說苑·君道》、《尚書·君奭》等古籍，發(fā)現(xiàn)泰顛并不是什么泰山之巔，而是文王四友之一。
如《尚書·君奭》中寫道：惟文王尚克修和我有夏；亦惟有若虢叔，有若閎夭，有若散宜生，有若泰顛，有若南宮括�！赌�·尚賢上》中寫道：文王舉閎夭、泰顛于罝罔之中，授之政，西土服。
再結合《墨子·非攻下》文中的語境，大鵬認為“泰顛來賓”并不是泰山的山頂來了客人，而是泰顛也跑來投奔的意思。既然“泰顛來賓”不是泰山來了外星人，那么“山出器車”自然也就不是山里開出了一輛汽車。
《禮記·禮運》中的原文是這樣的：故天不愛其道，地不愛其寶，人不愛其情，故天降膏露、地出醴泉、山出器車、河出馬圖、鳳皇麒麟、皆在郊棷。“山出器車”的本意不過是指山中出產(chǎn)適于制造車子的樹木，省得工匠再輮以為輪了。
宇宙浩茫無際，在目前的科技水平下我們很難得出這樣的結論，認為宇宙中除了地球之外再無智慧生物，但是我們也不能在史書古籍中尋章摘句，牽強附會，把一些正常的自然現(xiàn)象解釋為外星人來訪，這是不科學嚴謹?shù)模彩遣环峡苹镁竦摹?/p>
