小村莊再次發(fā)現(xiàn)古墓，雖然僅有一副石棺，但有兩點(diǎn)專家卻難以解釋

泱泱中華上下五千年，自秦皇漢武起，中原文明就成了世人矚目的焦點(diǎn)，“大唐盛世”就是其典型代表；問題來了，在大唐之前，中原文明是否已經(jīng)邁向世界了呢？就在20世紀(jì)初，一場大雨降臨古城山西，竟然沖出一座千年前隋代大墓；再等考古專家趕到后，古墓內(nèi)僅僅出土了一座石棺槨，而恰恰是這僅有的文物，卻成了1999年十大考古新發(fā)現(xiàn)，更為不可思議的是，竟然還出現(xiàn)了一個(gè)歷史上“不存在”的國家和歷史。

說起這次震驚中外的“考古新發(fā)現(xiàn)”，整個(gè)過程也是一次美麗的邂逅，在1999年間，酷熱的山西太原終于迎來了一場大雨，同時(shí)著名的“王郭村”也猶如久旱迎來了甘霖；說起這個(gè)“王郭村”在我國考古界很是知名，別看這里僅是一個(gè)小村莊，可二十年前卻發(fā)現(xiàn)了千余年前，北齊時(shí)代的“婁睿墓”，其精美壁畫早已響徹國內(nèi)外。二十年后，一場豪雨將村路沖出了不少大坑，村民王秋生拿著鐵鍬就想出門修整；一切看起來都這么順理成章，可隨著他的一鐵鍬下去，竟然挖出了一座千年前的“石屋”。

說是“石屋”，其實(shí)就是埋于地下的古墓室。二十年前的王秋生雖然還是個(gè)孩子，可對(duì)考古并不陌生，還曾經(jīng)跟發(fā)掘“婁睿墓”的專家關(guān)系不錯(cuò)；二十年后又見地下出現(xiàn)不一般的事物，自然而然就又聯(lián)想到了“古墓”，于是他毫不猶豫的撥打了當(dāng)?shù)匚奈锊块T的電話�？脊艑＜乙宦犑�“王郭村”又有了新發(fā)現(xiàn)，既興奮又極其重視，并馬上抽調(diào)骨干力量，迅速組成一支頗有實(shí)力的考古隊(duì)伍；經(jīng)過一番發(fā)掘后，這座地下“石屋”也露出了它的真容，是一個(gè)坐北朝南，由墓道、甬道、墓門、墓室?guī)撞糠纸M成的隋代古墓。

多少有些遺憾的是，這座古墓歷經(jīng)千余年，也遭到了后世來人的多次光臨，因此專家并沒找到有價(jià)值的文物；但一座漢白玉“石棺槨”還是引起了所有人的注意，整座石槨高217、長295、寬220厘米，是典型的隋代仿木結(jié)構(gòu)建筑，整體則由槨頂、槨壁和槨座三部分構(gòu)成。當(dāng)然，僅以這座石槨的造型來看，稱得上是一件精美文物，但算不上出類拔萃；可再等專家們打開之后，幾乎所有人都驚訝得合不攏嘴。石棺內(nèi)彩繪浮雕、石雕樂傭，滿滿的都是別樣的異國風(fēng)情；尤其是高超的藝術(shù)水準(zhǔn)，再加上歷經(jīng)千年的歷史價(jià)值，石棺一出現(xiàn)馬上轟動(dòng)了國內(nèi)外。

最為難得是，千年前的隋代時(shí)期，竟然在中原腹地發(fā)現(xiàn)了難以釋讀的西來藝術(shù)；稍懂歷史的人都知道，數(shù)千年前由于交通不便，中外交流也不過只存在于國與國之間的交流層面，真正的文化交流并不多�？蛇@座石棺主人明顯不是中原百姓，依據(jù)如今的地理認(rèn)知，整副石棺出現(xiàn)的石刻浮雕、彩繪等都集中反映出了波斯和中亞諸國的特點(diǎn)；要解釋這副石棺并不容易，要知道史料記載中，當(dāng)時(shí)中華最強(qiáng)盛時(shí)期的勢力范圍也不過才剛剛涉及中亞某些地區(qū)，再次強(qiáng)調(diào)，僅僅是“涉及”，距離文化交流還有相當(dāng)遠(yuǎn)的距離，因此專家只能用“無法解釋”來形容。

當(dāng)然，古之典籍多記載重要事件，疏漏某些藝術(shù)交流也是有可能的；至少這座石棺證明，在千余年前的北齊到隋初時(shí)期，中西方交流也正處于一個(gè)高潮期，而山西就是其熱點(diǎn)地區(qū)之一。也正因如此，這座古墓是我國目前發(fā)現(xiàn)的反映“中亞古國”和東西方文化交流的有力佐證，更被評(píng)為“1999年十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一；可隨后問題也來了，這位不是中國人卻安葬在中國的“西方人”，他究竟是誰呢？帶著疑問，專家在淤泥中又開始了搜索，最后竟然真的找到了一盒墓志銘；可等考古專家解讀后，在場的所有人又一次陷入了驚嘆和困惑之中。

墓志銘的全文就不說了，大概意思為：這座大墓的主人叫做“虞弘”，最初時(shí)以使者的身份來到了還是“北齊”時(shí)代的中原地區(qū)，后在北齊還做了官；之后又經(jīng)歷了朝代更替，在“北周”繼續(xù)被任命為“檢校薩保府”，直到變更為“隋”。如果單看這些記載，似乎沒什么特別之處，讓專家驚嘆和困惑的卻是“虞弘”的祖籍——魚國；“魚國”在哪里？難道是當(dāng)時(shí)的一個(gè)藩屬國？

這樣的問題還有不少，可考古專家、地理專家，甚至是歷史專家都無法給出答案；原因說出來簡單，卻根本說不通，因?yàn)樗�有史書上都沒有關(guān)于“魚國”的記載，這完全不符合邏輯。縱觀數(shù)千年歷代王朝，無論是哪位統(tǒng)治者對(duì)歷史都極為重視，尤其是象征自身強(qiáng)大的“藩屬國”類記載，但凡存在，無論地域大小，強(qiáng)盛與否，都會(huì)記載的十分清楚；可這個(gè)“魚國”偏偏就沒有被各類史書記載，和我國的“三星堆文明”一樣，成了一段不存在的歷史，不存在的國度。

值得說明的是，古之史類典籍，以中原周邊為例，國外的史料記載還不如我國記載的詳細(xì)，因此很多國家的歷史都是以我國的史料記載為準(zhǔn)；這個(gè)“不存在”的魚國，如果我國的史料記載中沒有收錄，那幾乎在其他國家更難尋其蹤跡，因此中外專家也展開了積極探索，有的說是“古波斯”的某一地域，有的甚至說已經(jīng)超出了亞洲的范圍。不過依據(jù)石棺內(nèi)的浮雕彩繪等來分析，大體能看出濃烈的中亞民族氣息；但“魚國”究竟是哪里，至今也沒有準(zhǔn)確答案。

不管怎么說，“虞弘墓”是我國第一座經(jīng)過科學(xué)發(fā)掘、有準(zhǔn)確紀(jì)年、并有著完整豐富中亞圖像資料的考古大事件；其歷史價(jià)值和意義極其重要，也讓世人對(duì)我國歷史上的中外文化交流有了新的認(rèn)知。