山海經(jīng)獅身人面像的描述不是意味著華夏文明外來。《山海經(jīng)》記載了獅身人面像，這本《山海經(jīng)》涵蓋了整個(gè)地球的歷史、地理、天文、歷法、文化、礦產(chǎn)等等。一共三萬多個(gè)文字，但研究起來特別像世界歷史文明大百科。
中國文化與埃及文化在相同的文化系統(tǒng)
中國文化與埃及文化起源于相同的文化系統(tǒng)，其中就有針灸、拔罐、經(jīng)脈等中醫(yī)方面的知識。早在埃及文明時(shí)代就已經(jīng)存在了并形成了一個(gè)系統(tǒng)。
埃及的文化
從埃及出土的木乃伊來判斷，埃及人在外科技術(shù)上的造詣很高，這說明埃及的文化已經(jīng)發(fā)展到了一定的高度，他們已經(jīng)掌握了氣功的作用，建立起了一套完善的系統(tǒng)。不止是在生物學(xué)領(lǐng)域，古華朝、古埃及也有類似的認(rèn)識，他們都相信，死亡就是異世界的開始，只要不被毀滅，就能輪回。于是，左塞爾王繼承了王權(quán)之后，下令大臣伊姆荷泰普修建了自己的陵墓。伊則在馬斯塔巴的地基上，修建了一座馬斯塔巴式的宮殿。這也是金字塔的形成。一柄豎向一條大泥鰍的鑿刀，便是禹之名的由來。
《山海經(jīng)》
《山海經(jīng)》中關(guān)于西王母位置的記載，與埃及文化從西方到東方的發(fā)展是一致的。如此一來。關(guān)于獅身人面像在《山海經(jīng)》中記載的事情，就很容易解釋了。獅身人面像是埃及文化的標(biāo)志，既然古代的埃及文化與中國有著相同的歷史淵源，那么《山海經(jīng)》中記載的獅身人面像也就不奇怪了。《山海經(jīng)》中關(guān)于“帝堯臺、帝陵臺、朱丹臺、帝舜臺，各有兩座，四方臺，位于昆侖東北部。”這是不是和這座金字塔很相似。
