《兩路之書》是說有兩條路可以到達(dá)永生之地。古埃及學(xué)者于2012年發(fā)掘了一具大約4,000年前古埃及貴族婦女棺木內(nèi)，發(fā)現(xiàn)了“引導(dǎo)靈魂抵達(dá)永生之地"的圖--古代《兩路之書》。《兩路之書》是一張引導(dǎo)死者進(jìn)入死后世界的地圖，其內(nèi)容主要是告訴他們怎樣渡過道路上的重重障礙才能到達(dá)冥神奧西里斯之域而獲得永生《兩路之書》似乎只是古埃及人喪葬文書而已，它究竟隱藏了怎樣的秘密。這就要從古埃及人宗教觀談起了。
宗教觀滲透于古埃人生活和歷史
就古埃及神話而言，奧西里斯在他的兄弟邪惡之神賽特的殺害之后，借助夫人伊西斯復(fù)活，得永生，成為冥界統(tǒng)治者。在他死前，他的兩個兒子都死于瘟疫而不能存活下來。從而使古埃及人確信，如果他們死后順利地來到奧西里斯居所，一樣可以獲得永生。這種宗教觀，滲透于古埃人生活和歷史之中，使他們產(chǎn)生了大量的死后有關(guān)的文書，為了使大家能夠順利的死而復(fù)生。
會改寫喪葬文書史《兩路之書》
《兩路之書》為《來世之書》、開創(chuàng)了《通道之書》的先河，然而，這并不是法老的專利。首次發(fā)現(xiàn)《兩路之書》，是從埃及中部墓地發(fā)掘出的數(shù)具新王國時期的棺木中，它棺蓋內(nèi)繪有天空女神的形象，并在棺槨內(nèi)繪制了一幅《兩路之書》圖。這些木乃伊可能是被人盜走后才得以保存下來，但其中卻沒有任何關(guān)于“路”的線索。和《來世之書》、《通道之書》一樣，都是以夜為開端的，有人說，奧西里斯境界到位了天的界限，卻走向永生之境，旅途危機四伏，怪獸橫行。
喪葬文書源頭
除堪稱古埃及喪葬文書源頭的金字塔文，當(dāng)前古埃及學(xué)研究人員對古埃及喪葬文書的研究內(nèi)容有所增加，特別是在新王國時期，各式內(nèi)容文書層出不窮，目前還不能查出發(fā)生具體變化的時代。所以此次考古學(xué)者發(fā)現(xiàn)了4000年前的《兩路之書》，將可以對古埃及喪葬文獻(xiàn)之間的相互年代關(guān)系進(jìn)行再梳理，這無疑是一個頗有意義的結(jié)論。
