動(dòng)物收養(yǎng)（異種）幼崽沒有進(jìn)化上的意義，那么為什么會發(fā)生呢？

人類與動(dòng)物的區(qū)別
利他主義并不都體現(xiàn)在我們?nèi)祟愒趧?dòng)物身上也存在，不是思考而是感受。人類也許進(jìn)化到了更善待對方的地步，或起碼遏制住我們怒發(fā)沖冠時(shí)激烈進(jìn)攻的趨勢—能鬧則鬧，不能動(dòng)則動(dòng)。果真如此的話，慷慨也許就是人所特有的。

利他主義
慷慨一般是進(jìn)化論意義上的利他主義定義。在此背景下，個(gè)人行為方式將耗費(fèi)有價(jià)值的資源或者時(shí)間，而且不指望會有任何收獲。但有時(shí)候動(dòng)物的表現(xiàn)卻出乎我們意料。
比如，盧旺達(dá)和大猩猩合作的科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，大猩猩共同照料孤兒。這些案件中，占優(yōu)勢的成年男性也許是未成熟孤兒能否存活下來的關(guān)鍵。在社會群體內(nèi)部，優(yōu)勢男性大猩猩默認(rèn)所有的嬰兒都是自己的，所以平時(shí)都很忍讓—但是在接手新的團(tuán)體，明知小崽子肯定不是自己的小孩，殺嬰的可能性很大。同時(shí)剛果民主共和國研究人員還發(fā)現(xiàn)倭黑猩猩（和黑猩猩關(guān)系密切的猿類）越走越遠(yuǎn)，有時(shí)甚至領(lǐng)養(yǎng)不同社會群體中的嬰兒。

在自然界里，超出親緣之外的收養(yǎng)事件仍然不能被清楚地揭露。在人類與其他物種之間，我們似乎是最容易發(fā)生關(guān)系的生物之一。或許，從慷慨大度的角度來看，人類并非獨(dú)一無二。
大方是許多動(dòng)物都有的一種常規(guī)
目前，動(dòng)物行為研究專家們認(rèn)為，自發(fā)地大方，其實(shí)是許多動(dòng)物都有的一種常規(guī)行為—而且就猿而言、海豚、大象及其他腦容量較大的動(dòng)物、在社交能力很強(qiáng)的動(dòng)物身上就有很好的表現(xiàn)。就連黑猩猩也有為了救溺亡嬰兒“英勇”犧牲的記載。

進(jìn)化就是自私，科學(xué)家還在探討動(dòng)物身上純粹的利他主義現(xiàn)象，想要發(fā)現(xiàn)合乎邏輯隱藏關(guān)聯(lián)。動(dòng)物之間也有一些有趣的行為，但它們的動(dòng)機(jī)和目的都不相同——為了更好地生存下去�；蛟S答案非常簡單：互相照顧吧、援助的技能并非我們?nèi)祟愃�特有而已�?br />