從歷史和形象特征可以表明哪吒起源埃及
哪吒，我國著名神話人物。因為這個名字實在太怪了！但是，如果有誰說“哪吒”是外國流傳下來的話，恐怕每個人對這陌生的稱呼都能接受吧。因為這兩個地方都沒有文字記載。但是如果要說哪吒與埃及有關(guān)的話，這多少讓人匪夷所思。這到底是怎么回事呢。畢竟埃及與中國在古代，這卻沒有任何聯(lián)系。不過，這事兒也不能怪她，因為她是法老的女兒！千百年來沒有打過交道，這可怎么沾。敢情哪吒也是法老親戚呢。
哪吒與埃及的聯(lián)系
但是有一種說法是哪吒這個形象和埃及之間，真的還是有些聯(lián)系的。那這種狀況究竟如何。又是怎樣形成的呢。哪吒到底來歷如何。說起哪吒的形象來，最為人熟知的故事，自然要數(shù)“哪吒鬧海”了，以及《西游記》里哪吒鬧海的傳奇，極具研究價值�！段饔斡洝防锬倪鸽m最終與其父李靖供職于“道教”天庭，實則與佛教聯(lián)系更為密切。
哪吒名字由來
而現(xiàn)在被廣泛接受的研究結(jié)果是，哪吒的形象源自印度佛教。從早期佛教中出現(xiàn)的“菩薩”和“神”開始，“多聞王”一詞就逐漸為人們所熟知。最早可追溯至北方多聞天王毗沙門三子那吒俱伐羅，后傳入中國，多聞天王形象變?yōu)橥兴焱趵罹�，那吒俱伐羅之名，又簡化音譯為哪吒。
這些研究結(jié)果基本上能夠勾勒出傳播的路徑。蓮花、和來自埃及的“蓮上男孩”形象，經(jīng)中東傳進印度，為印度佛教所弘揚，塑造的就是哪吒的形象，隨后哪吒又進入了中國。
哪吒萌芽與埃及
從而得出結(jié)論。哪吒形象應(yīng)始于埃及萌芽，印度據(jù)此產(chǎn)生了“初始版本”，后來在國內(nèi)完全定型，不僅是佛教意義上的戰(zhàn)神，也為道教所吸納，以成為更本土化的神話形象。
然而中國自古就不是一個閉關(guān)鎖國，同他國存在著文明交流，是極平常不過的。所以在古代就出現(xiàn)了許多關(guān)于“龍”的傳說，比如《山海經(jīng)》中的龍說就是一個典型例子。如今哪吒身上所象征和寄托之意蘊已完全變成中國人之物，甚至追溯其根源，大家不妨付之一笑。
