因為是虛構(gòu)書籍所以還需要考證
大禹和金字塔，看上去八竿子打不著，宮玉海教授的依據(jù)是《山海經(jīng)》，它被稱作千古第一神書，而當(dāng)今許多分析覺得，其中常記錄的一些看上去可望而不可及的東西了，有一定是真實有效的。
《山海經(jīng)》就有記載，大約意思就是，大禹治理成功后，擊殺了造反的相柳，由于血很腥，不但種不上農(nóng)作物，還生下水災(zāi)。大禹又一次治理，修建了一個眾帝之臺。
而所屬的天山，宮玉海專家教授覺得，便是古代埃及�！渡胶＝�(jīng)》記載的天山所在的位置，相匹配到當(dāng)代地理位置，特別像古代埃及。
那這也有可能無法表述字塔的修建謎團。畢竟在《山海經(jīng)》中，大禹“三仞三沮”，這一所謂“沮”，估計就是古代人把握的一種特殊的生產(chǎn)技術(shù)，世人還是無法理解。
宮玉海專家教授覺得，現(xiàn)今的獅身人面像，實際上很可能是人頭蛇身像。人和動物結(jié)合在一起，是《山海經(jīng)》中一個非常普遍的出現(xiàn)。而1999年，考古工作者也的確在河北省挖掘戰(zhàn)國古墓時，發(fā)掘出了一個人面蛇身的陶鼎。
但在獅身人面像的頂端，有一個孔眼，專家指出，這一孔眼，便是聯(lián)接蛇身的，僅僅蛇身不清楚怎么一回事消失了。而值得一提的是，水神共工便是人頭蛇身，并且考古學(xué)數(shù)據(jù)表明，獅身人面像的頭發(fā)是鮮紅色，水神共工剛好是紅色頭發(fā)。
但是，這種猜想，僅僅只是是建立在宮玉海教授的猜想上邊的，當(dāng)代考古學(xué)直接證據(jù)都還沒說明金字塔修建和中國相關(guān)，大禹真正存在的證據(jù)也未被發(fā)現(xiàn)�！渡胶＝�(jīng)》到底是史籍和神話書籍，尚無法定論。
