神農(nóng)架野人之謎，傳說(shuō)中的野人很可能是棕熊

世界上關(guān)于野人的傳說(shuō)很多，美國(guó)和加拿大的大腳怪、中國(guó)神農(nóng)架的野人、中國(guó)喜馬拉雅山區(qū)的雪人、高加索到蒙古一帶的阿爾瑪斯人、西伯利亞的丘丘納、澳大利亞的幽微。其中尤以神農(nóng)架野人傳說(shuō)證據(jù)最多。

直立行走、身高過(guò)2米、手長(zhǎng)垂至膝、腳大、雙眼朝前、面似人臉、毛發(fā)長(zhǎng)色黑——這是湖北神農(nóng)架一直流傳的有關(guān)野人的傳說(shuō)。更有人自稱親眼目睹過(guò)野人的，事例還不少。有人稱與野人狹路相逢搏斗過(guò)的，有人稱曾殺死野人制成標(biāo)本的，有人稱找到了野人毛發(fā)、足印或糞便的，有人稱找到村婦在山上打柴時(shí)遭野人強(qiáng)暴后生下猴娃的。然而科學(xué)考察多年，未有定論，迄今為止，神農(nóng)架野人的有無(wú)問(wèn)題，還是一個(gè)謎。

世界五大野人：神農(nóng)架野人、喜馬拉雅山雪人、澳大利亞野人幽威、蒙古野人阿爾馬斯、丘丘納

從生物學(xué)的角度論神農(nóng)架野人之謎

從生物學(xué)的角度看，神農(nóng)架野人存在的可能性幾乎為零。為什么呢？許多人以為只要有一公一母就能保證傳宗接代，而實(shí)際上一個(gè)高等動(dòng)物物種是不可能只靠一對(duì)雌雄，或者幾頭甚至幾十頭而繁衍下去的。小群體另一個(gè)難以避免的危險(xiǎn)是近親繁殖。近親繁殖生下的后代，身體狀況、生存能力都是比較差的，長(zhǎng)期如此必然導(dǎo)致遺傳品質(zhì)的下降，遺傳多樣性的消失，從而走向整個(gè)群體的滅絕。一個(gè)群體要避免近親繁殖，能夠長(zhǎng)期健康地繁衍下去，至少需要幾百頭個(gè)體。

如果神農(nóng)架真存在數(shù)百個(gè)野人，那么他們的活動(dòng)范圍是很大的，很容易暴露行蹤，就不會(huì)那么難以發(fā)現(xiàn)。更何況每一個(gè)物種必然有自己的進(jìn)化歷史，在進(jìn)化過(guò)程中就會(huì)留下化石，尤其是作為一種大型陸生動(dòng)物，相對(duì)來(lái)說(shuō)更容易留下化石。越晚的化石越容易被發(fā)現(xiàn)。人們發(fā)現(xiàn)了許多種類人猿、猿人、古人類化石，但是從沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)有一種能與野人聯(lián)系起來(lái)的。有人認(rèn)為野人是巨猿的后代，這是生活在幾十萬(wàn)到幾百萬(wàn)年前的一種猿，在中國(guó)多個(gè)地方都發(fā)現(xiàn)過(guò)其化石，光是牙齒化石就有上千顆。事實(shí)上巨猿和野人很不一樣。巨猿要比野人高大得多，身高達(dá)到3米，而據(jù)目擊者的描述野人身高并不超過(guò)2米。巨猿并不是直立行走的，和今天的類人猿一樣主要靠四足行走，這也與目擊者對(duì)野人的描述不符。

從興趣愛(ài)好者的角度論神農(nóng)架野人之謎

神農(nóng)架3250多平方公里，山高林密，人煙罕至，誰(shuí)也無(wú)法斷言這里面不會(huì)有野人。跟何況是有野人相關(guān)證據(jù)冒出：

殷洪發(fā)勇斗紅毛怪物

殷洪發(fā)家住鄂西北房縣的橋上鄉(xiāng),與神農(nóng)架接壤。1974年5月1日中午11時(shí)許，殷洪發(fā)正在山上采蘑菇，突然聽(tīng)見(jiàn)山崖的密林中傳來(lái)陣陣響聲，便不經(jīng)意地瞥了一眼說(shuō)道：“誰(shuí)呀！快到中午了，還上來(lái)采蘑菇？”話音剛落，只見(jiàn)密林里鉆出一個(gè)紅毛怪物。這個(gè)不速之客卻令他膽寒：渾身長(zhǎng)滿了紅彤彤的茸毛，全身上下一絲不掛，6尺多高的身材，活脫脫一個(gè)龐然大物。

還未反應(yīng)過(guò)來(lái)，野人便伸出雙手向他撲來(lái)，他本能地一手抓住野人的頭發(fā)，一手揮起手中的鐮刀與之搏斗，遭砍的野人突然蹦跳起來(lái)，嘴里發(fā)出嘰嘰咕咕的叫聲，手舞足蹈的忍痛狂奔離去。

殷洪發(fā)恐慌地回到家中，因受驚過(guò)度，攤床一個(gè)星期且不能言語(yǔ)，身上留下5道傷痕和一撮野人頭發(fā)。